كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الحدود - باب حكم الصيال وجناية الأعضاء - ج: 2 - ص: 294

[١٩٦٥] وللدارقُطني، عن النعمان بن بشير، مرفوعًا: "من أوقف (١) دابةً في سبيلٍ من سُبُل المسلمينَ، أو سوقٍ منْ أسواقهمْ، فأوطأتْ بيدٍ أو رجلٍ فهو ضامنٌ" (٢).

[١٩٦٦] وعن سعد بن أبي وقَّاصٍ، مرفوعًا: "ستكون فتنةً، القاعدُ فيها خيرٌ من القائم، والقائمُ خيرٌ من الماشي، والماشي خيرٌ من الساعي". قال: أرأيتَ إن دخل عليَّ بيتي يريد قتلي. قال: "كُنْ كابْنِ آدَمَ" (٣). رَواهُ أحمد، وأبو دَاوُد، والترمذي.

---

= ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد (٢٣٦٩٧)، وأبو داود (٣٥٦٩)، والبيهقي (٨/ ٣٤٢)، وقال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٨/ ٣٤٢): "وذكر ابن عبد البر بسنده عن أبي داود قال: لم يتابع أحد عبد الرزاق على قوله في هذا الحديث (عن أبيه)، وقال أبو عمر: أنكروا عليه قوله (عن أبيه) وقال ابن حزم: هو مرسل. . . ".
وقال الحافظ في "التلخيص": (٤/ ١٤١٤): "ورواه معمر عن الزهري عن حرام عن أبيه، ولم يتابع عليه. . . ورواه ابن جريج عن الزهري أخبرني أبو أمامة بن سهل: أن ناقة للبراء. . . ".
وتلخص مما سبق أن الحديث إسناده مرسل صحيح، ومن رواه موصولًا فقد وهم.
(١) في الأصل: وقف. والمثبت من "سنن" الدارقطني و"السنن الكبرى" للبيهقي.
(٢) حديث ضعيف جدًّا: أخرجه الدارقطني (٣/ ١٧٩)، والبيهقي (٨/ ٣٤٤) من حديث أبي جزي عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن النعمان بن بشير به. والسري بن إسماعيل هو الهمداني ابن عم الشعبي، متروك الحديث، كما في "التقريب". وأبو جزي اسمه نصر بن طريف، قال يحيى: "من المعروفين بوضع الحديث"، كما في "الميزان" (٤/ ٢٥١).
(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٦٠٩)، والترمذي (٢١٩٤) من طريق الليث بن سعد عن عياش بن عباس (ووقع عند الترمذي: عياش بن عياش وهو خطأ طابع) عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج عن بسر بن سعيد أن سعد بن أبي وقاص، قال: فذكره. وقال الترمذي: "حديث حسن، وروى بعضهم هذا الحديث عن الليث بن سعد وزاد في الإسناد رجلًا". وسنده على شرط مسلم. وبالزيادة في الإسناد أخرجه أبو داود (٤٢٥٧) من حديث مفضل عن عياش عن بكير عن بسر ابن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي أنه سمع سعد بن أبي وقاص عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكر شطره الثاني، وإسناده لا بأس به في الشواهد، حسين بن عبد الرحمن ويقال: عبد الرحمن بن حسين، مقبول عند الحافظ، فيكون من المزيد في متصل الأسانيد.