كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطهارة - باب نواقض الوضوء - ج: 1 - ص: 93

[١٦٧] وعَنْ أبي الدَّرْدَاءَ، "أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَاءَ فتوضَّأ" (١)

رواه التِّرْمِذِيّ. وقَالَ: "وَهُوَ أَصحُّ شيء في الباب" (٢).

قَالَ الأثْرَم: "سألتُ أَحْمَدَ عَنْهُ: أثابتٌ هو؟ "

قَالَ: "نعم".

قُلْتُ: "فَإنَّهم يضطربون فيه".

قَالَ: "حُسين المعلِّم يجوِّدُهُ" (٣)

---

(١) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٧٥٣٧) من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال: استقاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأفطر، فأتى بماء فتوضأ.
وقال التِّرْمِذِيّ (١/ ١٤٦): وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه، فقال: عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء، ولم يذكر فيه: الأوزاعي، وقال: عن خالد بن معدان وإنَّما هو: معدان بن أبي طلحة.
وأخرجه أحمد (٢٧٥٠١)، والتِّرْمِذِيّ (٨٧)، وأبو داود (٢٣٨١)، والدارمي (٢/ ١٤)، والطحاوي (٢/ ٩٦)، والحاكم (١/ ٤٢٦)، والبيهقي (١/ ١٤٤) من حديث حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه (وسقط عند الحاكم قوله: أن أباه حدثه) قال: حدثني معدان بن أبي طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قاء فأفطر.
وقال التِّرْمِذِيِّ: وقد جود حسين المعلم هذا الحديث، وحديث حسين أصح شيء في هذا الباب. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال ابن مندة: "إسناده صحيح متصل" كما في "التلخيص" (٢/ ٣٦٤).
ويعيش بن الوليد ليس له رواية عند الشيخين لا احتجاجًا ولا استشهادًا، وأَبوه الوليد بن هشام أخرج له مسلم وحده، وكذا معدان بن أبي طلحة، فكأن حكم ابن مندة عليه أدق من الحاكم، رحمهما اللَّه.
(٢) "جامع التِّرْمِذِيِّ" (١/ ١٤٦).
(٣) ذكره ابن قدامة بنحوه في "المغني" (١/ ٢٤٧).