كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الأطعمة - باب الذكاة - ج: 2 - ص: 365

رواه الخمسة، إلا النسَائِيِّ، وسنده جيد، سوى مجالد، وابن أبي ليلى. وقال أحمد: "هو منكر".

[٢١٧٢] وعن جَابر قَالَ: غَزَوْنَا جَيْشَ الخَبَطِ، وَأمُيرنا (١) أَبَو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جوعًا شَديدًا، فَأَلقَى البَحْرُ حُوتًا ميتًا لَمْ يُرَ مِثْلُه، فَأَكلنَا مِنْهُ نِصفَ شَهرٍ، فَلَمَّا قَدِمنَا المَدينَةَ ذَكَرنَا ذَلِكَ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ: "كُلُوا رِزقا أَخرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (لكم) (٢)، أَطعِمُونَا إنْ كَانَ مَعَكُمْ" فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ فَأَكَلَه (٣).

[٢١٧٣] ولأبي داود، وابن ماجه: "ما ألقي البحرُ، أو جزرَ عنه فكلوه، وما مات فيه وطفا (٤)، فلا تأكلوهُ" (٥).

---

= والبيهقي (٩/ ٣٣٥) من حديث يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به ويونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو إسرائيل، صدوق يهم قليلًا، كما في "التقريب".
ب- ومن طرقه: ما أخرجه أحمد (١١٤١٤) من طريق ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به.
وابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سييء الحفظ جدًّا كما في "التقريب". وعطية هو ابن سعيد العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا مدلس قاله الحافظ في "التقريب".
وفي الباب عن جابر: أخرجه أبو داود (٢٨٢٨) من حديث عبيد اللَّه بن أبي زياد القداح والدارقطني (٤/ ٢٧٣) من حديث ابن أبي ليلى والحاكم (٤/ ١١٤) من حديث زهير والبيهقي (٩/ ٣٣٥ - ٣٣٤) من طريق حماد بن شعيب (كلهم) من حديث أبي الزبير عن جابر مرفوعًا به.
والحديث بمجموع طرق أبي سعيد وطرق جابر ينتهض للحجة، كما أفاده الحافظ في "التلخيص" (٤/ ٢٨٨).
(١) في "صحيح البخاري": وأمر.
(٢) قوله: لكم. غير مثبت في "صحيح البخاري".
(٣) أخرجه البخاري (٢٤٨٣) و (٤٣٦٢)، ومسلم (١٩٣٥).
(٤) في الأصل: قطعًا. والمثبت من مصادر التخريج.
(٥) صحيح موقوفًا: أخرجه أبو داود (٣٨٥١)، وابن ماجه (٣٢٤٧)، والدارقطني =