كتاب وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين

المبحث الأول: النبي - صلى الله عليه وسلم - في سطور من المولد إلى النشور - صفته وصورته - صلى الله عليه وسلم - كأنك تراه - ص: 25

عليّ عن أبيه قال: " إذا مَشَى تكفّأ كأنّما يمشي في صُعُد " (١).

وكان النَّبيُّ ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ واسع العينين، طويل شعر الأهداب، وكان إذا التفت التفت بكُلِّيَّته، وكان غليظ أصابع الكفّين والقدمين، فقد أخرج أحمد بإسناد صحيح عن محمّد بن عليّ عن أبيه قال: " كان رسُولُ الله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ ضخمَ الرّأس، عظيمَ العَيْنَين، هَدِبَ الأشْفَار (٢)، مُشْرَبِ العين بحُمْرةٍ، كثّ اللحية، أزهرَ اللون، إذا مَشَى تكفّأ (٣) كأنّما يمشي في صُعُد (٤)، وإذا التَفَتَ التَفَتَ جميعاً (٥)، شَثْنَ (٦) الكفّين والقدمين " (٧).

وكان ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ دقيق شعر الصّدر، فقد أخرج التّرمذيّ بسند صحيح عن عليّ بن أبي طالب، قال: لم يكن النَّبيُّ ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ بالطّويل ولا بالقصير، شَثْنُ الكفّين والقدمين، ضخم الرّأس، ضخم الكراديس (٨)، طويل المَسْربة (٩)، إذا مشى تكفّأ تكفّؤاً كأنّما ينحطُّ من صَبَب (١٠)، لم أر قبله ولا بعده مثله ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ " (١١).

فيا مَنْ ترسمون صوراً للنَّبيِّ ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ هذه هي صورة خَلْقِه ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ رسمناها نحن

---

(١) أحمد " المسند " (ج ١/ص ٤٦٥/رقم ٦٨٤)
(٢) الأشفار: جمع " شفر " وهو حرف جفن العين الّذي ينبت عليه الشّعر، وهدبه: طول الشّعر الّذي ينبت عليه وكثرته.
(٣) تكفّأ: تمايل إلى قُدّام.
(٤) الصُعُد: الطّريق صاعداً.
(٥) التفت جميعاً: أي بكلّيّته أراد أنّه لا يسرق النّظر.
(٦) شثن: الغليظ الأصابع، ويُحمد هذا في الرّجال ويذمّ في النّساء.
(٧) أحمد " المسند " (ج ١/ص ٤٦٥/رقم ٦٨٤).
(٨) الكراديس: رؤوس الأصابع.
(٩) طويل المسْربة: أي دقيق شعر الصّدر الّذي يبدأ من الصّدر وينتهي بالسّرّة.
(١٠) صبب: ما انحطّ من الأرض.
(١١) التّرمذيّ " مختصر الشّمائل المحمّديّة " للألبانيّ (ص ١٥).