كتاب وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين

القسم الأول - ص: 19

[القسم الأول]

المبحث الأول

النَّبيُّ ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ في سطور من المولد إلى النّشور

{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... (١٦٤)} [آل عمران].

مولده ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ

قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (١٦٤)} [آل عمران].

وُلِد ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ في مكّة يوم الاثنين من شهر ربيع الأوّل عام الفيل عام خمسمائة وواحد وسبعين للميلاد (٥٧١ م) أبوه عبد الله، وأمّه آمنة بنت وهب.

نسبه الشّريف ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ ومعدنه المنيف

هو محمّد بن عبد الله، بن عبد المطّلب، بن هاشم، بن عبد مَناف، بن قُصَيّ، بن كلاب، ابن مُرّة، بن كعْبِ، بن لؤيّ، بن غالب، بن فِهْر، بن مالك، بن النّضر، بن كِنَانة، بن خُزيْمةَ، ابن مُدْرِكةَ، بن إلياس، بن مُضَرَ، بنِ نِزَارِ، بن مَعَدّ، بن عدنانَ " (١).

وهو من ولد إسماعيل، وجميعُ قبائلِ عربِ الحجاز ينتمون إلى هذا النّسب، ولهذا لمّا سئل ابن عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ عن قوله تعالى {إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... (٢٣)}

---

(١) البخاري " صحيح البخاري " (م ٢/ج ٤/ص ٢٣٨) كتاب أحاديث الأنبياء، ذكره البخاري معلّقاً في باب مَبْعَث النّبيّ ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ.