كتاب وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين

المبحث الثاني: التأليف بين الأمة مقصد عظيم - التحذير من فتنة التكفير - ص: 281

التّحذير من فتنة التّكفير!

كما ينبغي للمسلم أن يحذر من فتنة التّكفير، فلا يكون لأحد يؤمن بالله ورسوله أن ينجرَّ إلى التّكفير دون فقه بقواعد التأويل، فقد حَذَّر النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يكفِّر أحدٌ أخاه من غير تأويل سَائغٍ، أخرج البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا قال الرّجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما " (١) وأخرج مسلم عن عبد الله بن دينار أنّه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أيّما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلاّ رجعت عليه " (٢) وقال - صلى الله عليه وسلم -: " ومَن قَذَفَ مؤمنا بِكُفْرٍ فهو كقَتْلِهِ " (٣).

والأعظم من ذلك الجزم بتكفير العموم بسبب أقوال أو أفعال من هنا أو هناك، فإنّك تجد من النّاس ناساً يكفّرون طائفة، أو جماعة، أو فرقة بقضّها وقضيضها، من ألفها إلى يائها، ويخرجونها من الإسلام، ويرمونها عن قَوْسٍ واحدة، ويقطعون أنّها في النّار؛ لأَجْل ظاهر لأفراد منها في زمن من الأزمان، وقد يكون هذا الظّاهر مخالفا حقيقةً لِواقِعٍ، ولا يغفرون لها مهما تعاقبت العصور، وتوالت الدُّهور! فهل اطّلع هؤلاء على قلوب العباد حتّى كشفوا عن سرائرهم واستيقنوا ممّا خَلَصُوا إليه؟! أم أنّهم عُيِّنوا على الّلوح المحفوظ حتّى علموا حال هؤلاء، وخواتيم أعمالهم؟!

ومَنْ تدبّر الآية الثالثة عشرة بعد المائة من سورة البقرة وجد فيها ما ينهاه عن ذلك، فقد عاب الله تعالى على المشركين العرب وغيرهم أنّهم قالوا لكلّ ذي دين ليسوا على شيء، وشبّه أخلاقهم بأخلاق اليهود والنّصارى، قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١١٣)} [البقرة].

---

(١) البخاري: " صحيح البخاري " (م ٤/ج ٧/ ص ٩٧) كتاب الأدب.
(٢) مسلم " صحيح مسلم بشرح النّووي " (م ١/ ج ٢/ص ٤٩) كتاب الإيمان.
(٣) البخاري عن ثابت بن الضَّحَّاك " صحيح البخاري " (م ٤/ج ٧/ص ٨٤) كتاب الأدب.