كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة النساء - ج: 1 - ص: 175

الجواب؛ لأنَّ في قوله: «فإن آنستم منهم رشدًا» دلالة عليه.

{رُشْدًا} [٦] ليس بوقف؛ لشدة اتصاله بما بعده.

{فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} [٦] حسن.

{أَنْ يَكْبَرُوا} [٦] أحسن منه، وقال أبو عمرو: كاف.

{فَلْيَسْتَعْفِفْ} [٦] حسن.

{بِالْمَعْرُوفِ} [٦] كاف؛ للابتداء بالشرط.

{فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ} [٦] حسن.

{حَسِيبًا (٦)} [٦] تام.

{وَالْأَقْرَبُونَ} [٧] الأول حسن، وقيل: كاف؛ على استئناف ما بعده، ومثله «أو كثر» إن نصب «نصيبًا» بمقدر.

{مَفْرُوضًا (٧)} [٧] تام.

{فَارْزُقُوهُمْ} [٨] حسن، وقال ابن عامر: كاف.

{قَوْلًا مَعْرُوفًا (٨)} [٨] تام، وقيل: كاف.

{عَلَيْهِمْ} [٩] حسن؛ على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعلت الفاء في قوله: «فليتقوا لله» جواب قوله: «وليخش الذين».

{سَدِيدًا (٩)} [٩] تام.

{نَارًا} [١٠] حسن.

{وَسَيَصْلَوْنَ} [١٠] قرئ بفتح الياء وضمها (١)، فمن قرأ: «وسيُصلون» بضم الياء مبنيًّا -كان أحسن مما قبله.

{سَعِيرًا (١٠)} [١٠] تام على القراءتين (٢).

{فِي أَوْلَادِكُمْ} [١١] حسن؛ على استئناف ما بعده.

{الْأُنْثَيَيْنِ} [١١] كاف، ومثله «ما ترك» لمن قرأ «واحدةٌ» بالرفع؛ على أنَّ «كان» تامة، وحسن لمن قرأ بنصبها على أنها خبر كان (٣).

---

(١) قرأ شعبة ابن عامر وشعبة بالضم، وقرأ الباقون بالفتح. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ١٨٦)، الإعراب للنحاس (١/ ٣٩٨)، الإملاء للعكبري (١/ ٩٨)، البحر المحيط (٣/ ١٧٩)، التيسير (ص: ٩٤)، الحجة لابن خالويه (ص: ١٢٠)، الحجة لأبي زرعة (ص: ١٩١)، السبعة (ص: ٢٢٧)، الغيث للصفاقسي (ص: ١٨٨).
(٢) أي: الفتح والضم في الياء السابق الإشارة إليها.
(٣) قرأ نافع بالرفع، وقرأ الباقون بالنصب. انظر هذه القراءة في: إتحاف الفضلاء (ص: ١٨٦)، الإملاء للعكبري (١/ ٩٧)، البحر المحيط (٣/ ١٨٢)، التيسير (ص: ٩٤)، تفسير القرطبي (٥/ ٦٤)، الحجة لابن خالويه (ص: ١٢٠)، الحجة لأبي زرعة (ص: ١٩٢).