كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

بيان الوقف والابتداء - سورة الأحزاب - ج: 2 - ص: 167

{مِنْهُنَّ} [٥١] جائز، ومثله: «من تشاء»؛ لأنَّ «مَن» شرطية في محل نصب بـ «ابتغيت» غير معطوفة على «من تشاء»، وقوله: «فلا جناح عليك» جواب «مَن».

{جُنَاحَ عَلَيْكَ} [٥١] كاف.

{أَعْيُنُهُنَّ} [٥١] حسن، ومثله: «كلهن»، وهو مرفوع توكيد لفاعل «يرضين» واغتفر الفصل بين المؤكَّد والمؤكِّد؛ لأنَّه يجوز الفصل بين التوابع، وبها قرأ العامة، وقرأ أبو إلياس (١): «كلهن» بالنصب توكيد المفعول «آتيتهن» وهو الهاء.

{قُلُوبِكُمْ} [٥١] كاف.

{حَلِيمًا (٥١)} [٥١] تام.

{النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} [٥٢] ليس بوقف؛ لأنَّ قوله: «ولا أن تبدل» معطوف على «النساء» و «لا» زائدة؛ كأنَّه قال: لاتحل لك النساء من بعد ولا تبديل أزواج بهن.

{إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} [٥٢] كاف.

{رَقِيبًا (٥٢)} [٥٢] تام.

{نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [٥٣] ليس بوقف لحرف الاستدراك بعده.

{لِحَدِيثٍ} [٥٣] حسن.

{فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ} [٥٣] كاف فصلًا بين مجموع الوصفين؛ أعني: صفة الخلق، وصفة الحق.

{مِنَ الْحَقِّ} [٥٣] تام؛ للابتداء بالشرط.

{حِجَابٍ} [٥٣] حسن.

{وَقُلُوبِهِنَّ} [٥٣] كاف، ومثله: «من بعده أبدًا».

{عَظِيمًا (٥٣)} [٥٣] تام، ومثله: «عليمًا».

ولا وقف من قوله: {لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ (} [٥٥] إلى: و {مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} [٥٥] وهو حسن.

{وَاتَّقِينَ اللَّهَ} [٥٥] كاف.

{شَهِيدًا (٥٥)} [٥٥] تام.

{عَلَى النَّبِيِّ} [٥٦] كاف.

{تَسْلِيمًا (٥٦)} [٥٦] تام.

{وَالْآَخِرَةِ} [٥٧] جائز.

{مُهِينًا (٥٧)} [٥٧] تام، ومثله: «مبينًا»؛ على استئناف ما بعده، وجائز إن عطف على ما قبله.

{مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [٥٩] حسن، ومثله: «فلا يؤذين».

---

(١) ورويت في الكشاف لابن مسعود، وهي رواية شاذة. انظر: الكشاف (٣/ ٢٧٠).