كتاب صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)

غزوة بدر الكبرى - دروس وعبر - ص: 204

وقال تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ... الآية} (١).

٣ - ظهور عقيدة الولاء والبراء بأوضح صورها، حيث تقابل أبناء القبيلة الواحدة، والأسرة الواحدة، بل الإِخوة والآباء والأبناء، بأسيافهم، لأن قيم الإِيمان جعلت ولاءهم لله سبحانه وتعالى ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأصبحت رابطة العقيدة بين أفراد المجتمع المسلم تعلو فوق كل الروابط الأخرى، فهي ليست معركة اقتصادية على مصالح مادية، ولا معركة قومية، وإِنما كانت معركة عقيدة، وفي هذا رد على الذين يفسرون تاريخ المسلمين تفسيرا قوميا أو اقتصاديا.

٤ - في استشارة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه تربية للأمة من بعده على هذا المبدأ العظيم الذي ينبغي أن يتجذّر في ثقافة الأمة (٢).

٥ - في قضاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليلة بدر في الدعاء والاستغاثة والتضرع إِلى الله، بيان لأهمية الفزع إِلى الله واللجوء إِليه وخاصة في الشدائد، مع اتخاذ الوسائل المادية والمعنوية (٣).

٦ - في وقوف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على البئر ومخاطبته قتلى المشركين، إِثبات للحياة البرزخية للأموات، وما فيها من النعيم والعذاب (٤).

٧ - استثمار النصر وتثبيته والانتقال إِلى مواقع متقدمة، فبعد رجوعه - صلى الله عليه وسلم - من بدر بسبعة أيام خرج لغزو بني سُلَيم فلم يقم له أحد، وفي ذي الحجة خرج لقتال

---

(١) سورة الأنفال، آية ٦٠.
(٢) زيد عبد الكريم المزيد، فقه السيرة ٤١٩؛ محمَّد البوطي، فقه السيرة ٢١٨.
(٣) زيد عبد الكريم الزيد، فقه السيرة ٤٢٤.
(٤) محمود العيساوي، فقه الغزوات ١٢٢.