للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

-٤٢ -

مشاورة الإمام رؤساء الجيش ونصحه لهم

-----

تؤمن بالله ورسوله؟ قال نعم، قال فخرج به (عن أنس بن مالك) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا خواتيمكم عربيا (عن ذي مخبر) رضي الله عنه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم غزوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون الحديث (باب ما جاء في مشاورة الإمام رؤساء الجيش ونصحه ورفقه بهم وأخذهم بما عليهم) (عن أنس ابن مالك) رضي الله عنه قال: قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر خرج فاستشار الناس فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه، ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضي الله عنه فسكت، فقال رجل من الأنصار إنما يريدكن، فقالوا يا رسول الله والله لا نكون كما قالت بنو إسرائيل لموسى (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هنا قاعدون) ولكن والله لو ضربت أكباد الإبل حتى تبلغ برك الغمام لكنا معك (عن الحسن) قاتل مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه فأتاه ابن زياد يعوده فقال أبيس محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعى رعيته فلم يحطم بنصحه لم يجد ريح الجنة، وريحها يوجد من مسيرة مائة عام، قال ابن زياد ألا كنت حدثني بهذا


(سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا العوام ثنا الأزهر بن راشد عن أنس الخ (غريبة) الظاهر انه صلى الله عليه وسلم نهى عن الاستضاءة بنار المشركين لئلا يمتنوا على المسلمين بذلك وقد شرفهم الله وأعزهم بالإسلام، فلا ينبغي أن يكون للمشركين عليهم منة وفضل (وقوله ولا تنقشوا خواتيمكم عربيا) أي على خواتيمكم كما جاء في بعض الروايات، قال في القاموس أي لا تنقشوا محمد مثل ما كان ينقش على خاتمه وهو (محمد رسول الله) لأنه كان علامة له في ذلك الوقت يختم به كتبه (تخريجه) (نس) وفي إسناده أزهر بن راشد ضعيف وبقية رجاله ثقات (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن ذي مخبر الخ (مخبر بوزن منبر) (غريبة) ليس هذا آخر الحديث، وهذا طرف منه أتيت به لمناسبة الترجمة: وسيأتي بتمامه في باب المعاهدة والصلح (تخريجه) (د جه) وسكت عنه أبو داود أبو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح (باب) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن أبي عدي عن حميد عن أنس الخ بفتح الموحدة وكسرها وسكون الراء (والغماد) بغين معجمة مكسورة ويجوز ضمها موضع من وراء مكة بخمس ليال من ناحية الساحل وقيل بثمان، وقيل موضع في أقاصي هجر، وقيل مدينة بالحبشة، وقيل الرواية هنا أقصى معمور الأرض كما هو أحد معانيه في القاموس لأنه أتم امتثال أمره وإتباعه. صلى الله عليه وسلم (تخريجه) (م. وغيره) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن الخ (الحسن) هو ابن أبي الحسن البصري (غريبة) هو عبد الله بن زياد

<<  <  ج: ص:  >  >>