كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

(القسم الخامس من الكتاب قسم الترهيب) - ج: 19 - ص: 222

ويدع ما يشرك به؟ فقال شداد عند ذلك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا خير قسيم (١) لمن اشرك بي من أشرك بي شيئا فان حشده (٢) عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به وانا عنه غني (عن أبي بكرة) (٣) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع (٤) سمع الله به ومن راآ راآ (٥) الله به (عن أبي هند الداري) (٦) أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام مقام رياء وسمعة راآ الله به يوم القيامة وسمع (عن عبد الله بن عوف الكناني) (٧) وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الرملة انه شهد عبد الملك بن مروان قال لبشير بن عقربة الجهني يوم قتل عمرو بن سعيد بن العاص يا أبا اليمان قد احتجت اليوم الى كلامك فقم فتكلم قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعة (عن عبد الله بن عمرو) (٨) أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه (٩)

---

غفر الله لك غفرا وغفرانا ومغفرة والمغفرة الباس الله تعالى العفو للمذنبيين (نه) (١) اي خير شريك كما قال في الحديث السابق انا خير الشركاء ومعناه لو علم هذا الذي اشرك غيري معي وعلم ما عندي من القدرة والثواب الجزيل لمن أخلص لي لم يختر غيري ولم يشرك بي أحدا من خلقي (٢) أي جميع عمله حيره وشره قل أو كثر لشريكه الخ (تخريجه) (هق) ورجاله عند الامام احمد ثقات وشهر بن حوشب وان تكلم فيه بعضهم فقد وثقه ابن معين والامام احمد وقال يعقوب شهر وان قال ابن عون تركوه فهو ثقة وقال ابن معين ثبت كذا في الخلاصة (٣) (سنده) حدثنا احمد بن عبد الملك ثنا بكار قال حدثني أبي عن أبي بكرة الخ (غريبة) (٤) بتشديد الميم مفتوحة أي من نوه بعلمه وشهر ليراه الناس ويمدحوه (سمع الله به) أي شهره بين أهل العرصات وفضحه على رءوس الاشهاد يوم القيامة وانما سمي فعل المرائي سمعة وياء لأنه يفعله ليسمع به (٥) أي راءى بعمله والرياء اظهار العبادة بقصد رؤية الناس لها فيحمدوا صاحبها (راءى الله به) اي بلغ مسامع خلقه أنه مراء مزور وأشهره بذلك بين خلقه فيفتضح بين الناس (تخريجه) أورده الهيثمي وقال رواه (حم طب بز) وأسانيدهم حسنة (قلت) ورواه مسلم من حديث ابن عباس في الزهد بهذا اللفظ (٦) (سنده) حدثنا ابو عبد الرحمن المقرى عبد الله بن يزيد ثنا حيوة ثنا أبو صخر أنه سمع مكحولا يقول حدثني أبو هند الداري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ (تخريجه) أورده الهيثمي وقال رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم اهـ (قلت) وله شاهد من حديث أبي مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام مقام رياء راءى الله به ومن قام مقام سمعة سمع الله به أورده المنذري وقال رواه الطبراني باسناد حسن (٧) (سنده) حدثنا سعيد بن منصور قال عبد الله (يعني ابن الامام احمد) حدثنا ابي عنه وهو حيى قال ثنا حجر بن الحارث الغساني من أهل الرملة عن عبد الله بن عوف الكناني الخ (تخريجه) (ص طب) والبغوى ورجاله ثقات (٨) (سنده) حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن شعبة حدثني عمرو بن مرة سمعت رجلا في بيت أبي عبيدة انه سمع عبد الله بن عمرو (يعني ابن العاص) يحدث ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ (غريبة) (٩) قال في النهاية وفي رواية (اسامع خلقه) يقال سمعت بالرجل تسميعا وتسمعه إذا شهرته ونددت به وسامع اسم فاعل من سمع واسامع جمع اسمع واسمع جمع قلة لسمع وسمع