كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب بيوع الآجال - ج: 3 - ص: 1124

تأتي بمعنى من، وبمعنى عن، وبمعنى في (١) والحروف يبدل بعضها من بعض.

قال الله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} (٢) أي: منها.

وقال: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦)} (٣) أي: في. وقال تعالى: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ} (٤) أي: عن الغمام.

وقوله: "أضحى (٥) لك قبحه" (٦). [بفتح الحاء] (٧) أي أبانه وأظهره. يقال: ضحى (٨) الشيء يضحو (٩) إذا بان (١٠). وأضحاه (١١) غيره: أي أبانه (١٢).

وقوله في الذي باع سلعة بمائة دينار من رجل فقال المبتاع للبائع بعها لي (١٣) بنقد فباعها بأكثر مما باعها به المشتري هذا جائز، لأنه لو اشتراها (١٤) هو بنفسه (١٥) .........................................

---

(١) قال ابن مالك في الفيته:
بالبا استعن وعد عوض الصق ... ومثل مع ومن وعن بها انطق
(٢) سورة الإنسان، الآية: ٦.
(٣) القلم، الآية: ٦.
(٤) الفرقان، الآية: ٢٥.
(٥) كذا في خ وح، وفي ق: أصحى.
(٦) المدونة: ٤/ ١٢٥.
(٧) سقط من ق.
(٨) كذا في خ وع وح، وفي ق: أصحى.
(٩) كذا في خ وع وح، وفي ق: يصحو.
(١٠) انظر لسان العرب: ضحو.
(١١) كذا في خ وع وح، وفي ق: وأصحاه.
(١٢) قال الجبي في شرح غريب ألفاظ المدونة (ص: ٧٠): أصحا لك قبحه: أي أضاء وتبين.
(١٣) كذا في خ، وفي ح: إلي.
(١٤) كذا في خ وح، وفي ق: اشترى.
(١٥) كذا في ح ود، وفي ق: نفسه.