كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الشهادات - ج: 3 - ص: 1667

[٩٠] وبقول عيسى بن دينار [أن] (١) الذي ذلك بيده أحق إذا؛ ادعاه (٢) لنفسه، بأمر لا يريد أن يظهره (٣).

وقال ابن القاسم في سماع عيسى: الحيازة تبطل من ترك شيئه يحاز عليه [وهو حاضر] (٤).

وبما ذكرناه أفتى ابن أبي زمنين، وخالفه غيره. وأفتى بتوقيفه للحاضر، كما يوقف للغائب إذا أثبت القائم ملكه، ويكشفه من أين تصيرت إليه، لعله يقر بما ينتفع به، وحجة الآخرين لعله لا يقدر على إثبات (ما ادعى) (٥) من سبب التصيير إليه لطول المدة، فيبطل حقه.

وتميم بن طرفة (٦) بفتح الطاء والراء (٧).

والتغلبي في نسبه بتاء باثنين وغين معجمة (٨).

وقوله (٩): "إذا شهدوا أن هذا وارث أبيه أو جده مع ورثة آخرين لا يعطى إلا حظه" (١٠). معناه: مع ورثة آخرين سموهم.

---

(١) سقط من ق.
(٢) كذا في ع، وفي ح: إن ادعاه.
(٣) في ح: يظهر.
(٤) سقط من ق.
(٥) سقط من ع وح.
(٦) قال ابن سعد: تميم بن طرفة الطائي توفي في زمان الحجاج سنة أربع وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث. (الطبقات الكبرى: ٦/ ٢٨٨). وقال ابن حجر: وقال الشافعي: تميم بن طرفة مجهول، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة مأمون. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال ابن قانع: توفي سنة ٩٣ وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين. (تهذيب التهذيب: ٥/ ٤٥٠).
(٧) المدونة: ٥/ ١٨٨.
(٨) في المدونة (٥/ ١٨٨): تميم بن طرفة الثعلبي، اللهم إذا كان عياض لا يقصد هذا، وإنما يقصد التغلبي النصراني المذكور في المدونة: ٣/ ٣٥٣.
(٩) كذا في ع، وفي ح: قوله.
(١٠) المدونة: ٥/ ١٩٣.