كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب القسمة - ج: 3 - ص: 1893

[ولا بد] (١) من ذلك، فإن قدراً كبيراً (٢) يجري منها الماء ليلة ويوماً، لا يمكن أن يجري ذلك (٣) الماء من قدور (٤) صغار [أو صغار] (٥) وكبار (٦) في تلك المدة، لضعف جري الماء، وبطء اندفاعه من الصغار، بخلاف قوة اندفاعه من الكبار لِرُزْمِ (٧) الماء، فلو (٨) قسم الماء على ما قالاه، لتمت الليلة واليوم، وبقيت من الأنصباء فضلة، ومن الأشراك من لم يسق، وقد تكلم أيضاً أبو عبد الله بن العطار (٩) فيها، وأخذ طريقاً آخر لم (١٠) يسلم فيه هو من هذا الاعتراض (أيضاً) (١١). فقال: إنه إذا أرادوا السقي، بعد قسمة الماء، (وابتدأ أحدهم) (١٢) بالقرعة، أو التراضي، أخذ ما جاز (١٣) للمبتدئ بالسقي [من] (١٤) مكيلة الماء، ويلقى (١٥) ذلك في القلد، فيسقى (١٦) إلى أن يذهب منه الماء، فإذا ذهب ألقيت (١٧) فيه مكيلة الضي تليه، ثم هكذا يفعل لكل (١٨) واحد منهم، إلى أن ينقضي اليوم والليلة،

---

(١) سقط من ق.
(٢) كذا في ز، وفي ع وح: كبيرة.
(٣) كذا في ع وز، وفي ح: في ذلك.
(٤) كذا في ع وح وز، وفي ق: قدر.
(٥) سقط من ق وح.
(٦) كذا في ع وز، وفي ح: وكان.
(٧) كذا في ع وز، وفي ح: لزوم.
(٨) كذا في ع وز، وفي ح: أو.
(٩) كذا في ع وز، وفي ح: العتار.
(١٠) كذا في ع وح وز، وفي ق: ولم.
(١١) سقط من ح.
(١٢) سقط من ح.
(١٣) كذا في ع وح، وفي ز: صار.
(١٤) سقط من ق.
(١٥) كذا في ح وز، وفي ع: فيلقى.
(١٦) كذا في ع وز، وفي ح: فيبقى.
(١٧) كذا في ع وز، وفي ح: ألقى.
(١٨) كذا في ع وز، وفي ح: بكل.