كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب القسمة - ج: 3 - ص: 1910

فإن كانت مقاسمة الصغار مع أجنبي جازت له المقاسمة دون استئذان.

وقوله: "إذا (اقتسموا) (١) دوراً (٢) وأرضين (٣) ورقيقاً وحيواناً (٤) فأتى موصى له (٥) بالثلث أو أتى (٦) رجل فقال: إنه (٧) وارث معهم (٨)، قال: إن كانت دراهم، وعروضاً، فإنما لهذا الموصى له أو [لهذا] (٩) الوارث أن يتبع كل واحد بما صار في يديه من حقه" (١٠).

واختلف (١١) في معنى هذا، فقال (١٢) أصبغ: معناه أن العروض هنا (١٣) مستوية القيم، يريد إذا كان يخرج نصيب هذا الطارئ في عين (منها) (١٤) لاستوائهما (١٥) واستواء أنصبائهم في الميراث، أو تقاربهم (١٦) وإنما يصح كلامه على هذا، مثل أن يكونا (١٧) ابنين، أو أخوين، وترك الميت ستة أثواب، أو أعبداً (١٨) مستوية القيم، فقسماها (١٩) ثلاثة، ثلاثة،

---

(١) سقط من ح.
(٢) كذا في ع وز وح، وفي ق: داراً.
(٣) كذا في ع وز، وفي ق: أو أرضين.
(٤) كذا في ع وز وح، وفي ق: او رقيقاً أو حيواناً.
(٥) كذا في ع وز وح، وفي ق: له موصى.
(٦) كذا في ع وز وح، وفي ق. فأتى، وهو خطأ.
(٧) كذا في ز وح، وفي ق: أنا.
(٨) كذا في ع، وفي ز وح وق: معه.
(٩) سقط من ق.
(١٠) المدونة: ٥/ ٤٨٦.
(١١) كذا في ع، وفي ز وح: اختلف.
(١٢) كذا في ز وح، وفي ع وق: قال.
(١٣) كذا في ز، وفي ح: هي.
(١٤) كذا في ع وح، وفي ق: معها، وهو ساقط من ز.
(١٥) كذا في ح، وفي ز: لاستوائها.
(١٦) كذا في ع وح، وفي ز: تقاربه.
(١٧) كذا في ع وز، وفي ح: يكون.
(١٨) كذا في ع وز، وفي ح: عبيد.
(١٩) كذا في ع وز، وفي ح: فسماها.