كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب القسمة - ج: 3 - ص: 1919

هذا الباب (١) ألفاظ مشكلة، وأجوبة (٢) مختلفة، ومقالات مطلقة، اضطرب بسببها تأويل الشيوخ، ومذاهبهم (٣)، في تحقيق مذهبه في ذلك، فمنهم من ردها (كلها) (٤) على (٥) المعلوم من مذهبه، وتأولها على معروف قوله. ومنهم من جعلها أقاويل (٦) له مختلفة، ومذاهب مفترقة (٧). (ومنهم من جعل ما اختلف فيها (٨) لاختلاف الأسولة) (٩)، ومنهم من جعل ما خالف (١٠) مشهور قوله منها أغلاطاً، وأوهاماً. حتى حكي أن محمد بن أحمد العتبي (قال) (١١): في كتاب القسمة أوراق (١٢) خطأ. وعلم (١٣) عليها في كتابه. ومنهم من قال: إن بعض الأجوبة على غير قول ابن القاسم، من كلام عبد الملك. قال (١٤) (بعضهم) (١٥): وهذا أضعف التأويلات. لأن (في) (١٦) كتاب القسمة خلط (١٧)، لم يدونه سحنون. ولا عمل فيه شيئاً (١٨). فهو على أصل أسولة (١٩) أسد بن الفرات. وإنما إصلاح سحنون، وتتميمه،

---

(١) المدونة: ٥/ ٤٩٨ إلى ٥٠٥.
(٢) كذا في ع وز، وفي ح: بأجوبة.
(٣) كذا في ع وز، وفي ح وق: ومذهبهم.
(٤) سقط من ح.
(٥) كذا في ع، وفي ز: إلى.
(٦) كذا في ع وز وح، وفي ق: أقاويلا.
(٧) كذا في ع وز وح، وفي ق: متفرقة.
(٨) كذا في ع، وفي ز: منها.
(٩) سقط من ح.
(١٠) كذا في ع وز وح، وفي ق: خلاف.
(١١) سقط من ح.
(١٢) كذا في ز وح، وفي ع: أوراقاً.
(١٣) كذا في ع، وفي ز وح: وأعلم.
(١٤) كذا في ع وز، وفي ح وق: وقال.
(١٥) سقط من ح.
(١٦) سقط من ع وز وح.
(١٧) في ع وز: مختلط، وفي ح: مخلط.
(١٨) كذا في ع وز، وفي ح: شيء.
(١٩) كذا في ع وز، وفي ح: أسئلة.