كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب القسمة - ج: 3 - ص: 1957

ولا لأحد من سببه (١) أنه دفعه (٢) إليهم قرضاً أو قراضاً، أو وديعة، أو من دين، كان لهم عليه، وفيه منفعة له هو بالإبراء (منه) (٣)، فكان (٤) على جميعهم وعلى مذهب سحنون: لا يلتفت إلا إلى منفعته (٥) لإبرائه (٦)، وهو أصل [١٣٧] ما بنيت (٧) عليه الوثيقة، فجعلها (٨) [عليه] (٩) ابن القاسم في سماع عيسى رآه متطوعا؛ بقبض المال والنظر فيه (١٠) بغير (١١) منفعة، إلا لمعونة (١٢) المسلم للمسلم، ومن (١٣) حقه كما [لو] (١٤) استودعه (دينه) (١٥) وحفظه أن يخلص عند خروجه من أمانته عن التبعات (١٦) ويبرأ منه (١٧) كما (١٨) ألزم (١٩) ذمته وأمانته بغير (٢٠) نفع.

مسألة (٢١) دار الميت إذا كان الورثة يسكنونها وتشاحوا فيها، جاء فيها

---

(١) كذا في ع وز وح، وفي ق: سببهم.
(٢) كذا في ع وز وح، وفي ق: دافعه.
(٣) سقط من ح.
(٤) كذا في ع وز وح، وفي ق: لكان.
(٥) كذا في ع وز، وفي ح: إلى المنفعة.
(٦) في ع وز: بإبرائه، وفي ح: بإجرائه.
(٧) كذا في ح، وفي ع وز: كتبت.
(٨) كذا في ع وز وح، وفي ق: فجعله.
(٩) سقط من ق.
(١٠) كذا في ع وز، وفي ح: إليه.
(١١) كذا في ع وح، وفي ز: من غير.
(١٢) كذا في ع وز وح، وفي ق: إلا معونة.
(١٣) كذا في ع وز وح، وفي ق: من.
(١٤) سقط من ق وز.
(١٥) سقط من ع وز وح.
(١٦) في ع وز وح: التباعات.
(١٧) كذا في ع وز، وفي ق: ويبرأ به، وفى ح: وتبرأ منه.
(١٨) كذا في ع وز وح، وفي ق: فما.
(١٩) كذا في ز وح، وفي ع وق: لزم.
(٢٠) كذا في ع وز، وفي ح: من غير.
(٢١) كذا في ع وز وح، وفي ق: ومسألة.