كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب القسمة - ج: 3 - ص: 1958

في الكتاب لفظ مشكل، ظاهره أولاً أنها ليست كغيرها، وأنها (١) تُفْرد بالقسم (٢) بينهم، لقوله (٣): ودوره التي ترك كلها سواء في مواضعها وتشاح الناس فيها ثم قال تقسم بينهم هذه الدار يجعل لكل واحد منهم نصيب (٤).

(وقيل:) (٥) وعلى (٦) هذا تأول المسألة فضل وغيره، ولكن جاء بعد هذا كلام دل ظاهره على خلافه وأنها كغيرها من الدور بقوله: إنها تقسم بينهم هذه (الدار) (٧) إذا كانت الدور التي ترك في غير هذا الموضع التي الدار فيها ثم يقسم ما بقي من الدور (٨). وعلى (٩) هذا الظاهر اختصرها كثير من المختصرين وعليه تأولها ابن أبي زمنين وأنها تقسم مع ما قرُب (١٠) منها من الدور وقال كذا فسرها بعض مشايخنا (١١). وإليه نحا أبو عمران وفي كتاب ابن حبيب في دار الرجل الشريف لها حرمة (١٢) بسكناه فتشاح (١٣) الورثة فيها إنها تقسم بينهم وحدها لو حملت (١٤) القسم، وإن ترك دوراً بقربها.

قال فضل: قد احتج بهذا ابن القاسم في المختلطة وخُلِّط فيها بعد ذلك بحرف إذا كانت كغيرها (١٥) في غير ذلك الموضع. قال: وإنما جاءت

---

(١) كذا في ع وز، وفي ح: وإنما.
(٢) كذا في ع وز، وفي ق: في القسم، وفي ح: فالقسم.
(٣) كذا في ز وح، وفي ع: كقولهم، وفي ق: كقوله.
(٤) انظر المدونة: ٥/ ٥٢٧.
(٥) محوق عليه في ز.
(٦) كذا في ع وز وح، وفي ق: على.
(٧) ساقطة من ع وز وح وق، وثابتة في المدونة.
(٨) المدونة: ٥/ ٥٢٧.
(٩) كذا في ع وز، وفي ح: على.
(١٠) كذا في ع وز، وفي ح: قارب.
(١١) كذا في ز وح، وفي ع: شيوخنا.
(١٢) كذا في ع وز، وفي ح: بحرمة.
(١٣) كذا في ع وز، وفي ح: تشاحا.
(١٤) كذا في ع وح: لو حملت، وفي ز: إن حملت.
(١٥) في ع وز وح: غيرها.