كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الوضوء والطهارة - ج: 1 - ص: 80

سَلمة (١) بفتح الشين أولاً معجمة، وفتح السين في الثاني مهملة، وهو أبو وائل: "لا يتوضأ من مُوطَئ" (٢)، بضم الميم، كذا رويناه، وبفتح الطاء وهمز آخره. وذكره عبد الحق، والأجدابي (٣): "مَوْطِئ"، بفتح الميم وكسر الطاء والياء (٤)، وهو بعيد.

في حديث علي (٥) في طين المطر: وكيع عن عيسى بن يونس (٦) عن محمَّد بن مجاشع التغلبي (٧)، كان في كتاب ابن المرابط (٨). وعند ابن عتاب: عن محمَّد بن علي التغلبي عن أبيه، وتَخَرَّج بخط أبيه - أبي عبد الله -: عن محمَّد بن مجاشع (٩). وقال: هي رواية ابن وضاح فيما بلغني.

قال القاضي: وهو الصواب، وكذا ذكره البخاري وذكر له هذا

---

(١) هو أبو وائل الأسدي، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، روى عنه الأعمش كما في التهذيب: ٤/ ٣١٧.
(٢) في ط. صادر: يتوضأ، وفي ط. الفكر: نتوضأ، وهو المتسق؛ ففي المدونة: "عن ابن مسعود قال: كنا نمشي مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلا نتوضأ من موطإ". والحديث أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة باب في الرجل يطأ الأذى برجله والترمذي في الطهارة باب ما جاء في الوضوء من الموطإ وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٥٢ والحاكم في كتاب المستدرك ١/ ١٣٩ وقال: على شرطهما ولم يخرجاه.
(٣) هو الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الله، مشهور في فقهاء القيروان من أصحاب ابن أبو زيد والقابسي، وكان واسع الرواية. سمع منه عبد الحق الصقلي وابن سعدون القروي، انظر المدارك: ٧/ ١٠٠.
(٤) في ق: والياء بعدها، وهو بعيد.
(٥) المدونة: ١/ ٢٠/ ٨ - . وعلي هذا هو ابن أبي طالب رضي الله عنه.
(٦) هو ابن أبي إسحاق السبيعي، أبو عمرو. روى عن يحيى الأنصاري والأعمش والثوري، وعنه حماد بن سلمة وابن وهب وإسحاق بن راهويه توفي ١٨٧. انظر التهذيب: ٨/ ٢١٢.
(٧) قال عنه البخاري في التاريخ: ١/ ٢٣٠ روى عن أبيه عن كهيل، وروى عنه عيسى بن يونس.
(٨) وهو ما في ط. الفكر: ١/ ٢١/١.
(٩) في ط. صادر: حدث موسى بن معاوية عن عيسى بن يونس عن محمَّد بن مجاشع التغلبي عن أبيه عن كهيل.