للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فيأتي حديثهم (١) على هذا.

وفي باب صلاة الجالس (٢) - في أول خبر سعيد بن جبير (٣) -: علي بن زياد ووكيع عن سفيان (٤)، كذا عند ابن عتاب (٥). وقال وكيع، لابن وضاح. ولم يكن عند القاضي جملة.

وفي آخر باب الصلاة (٦) خلف السكران: "مالك عن هشام بن عروة (٧) عن أبي بكر بن أبي مليكة (٨) أن عائشة كان يؤمها مدبر لها"، كذا عند ابن عيسى وفي كتاب ابن المرابط، وكذا في رواية الباجي إلا أنه قال: وكيع. مكان: مالك (٩). قال ابن وضاح: وكذا جاء في كتاب وكيع (١٠). وعند ابن عتاب: وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة، وكذا هو في "موطإ" مالك عن هشام.

وصالح مولى التُؤَمَة (١١)، الرواية فيه (عندي) (١٢) في الكتاب وعند


= شيخه عبد الكريم بن الحارث مع يزيد بن أبي حبيب وهو ذات السند واللفظ في الطريق الثاني عند البيهقي.
(١) كذا في خ، وفي ق: حديثين، ولعله الصواب، وفي س وع وح وم وط: حديثان.
(٢) المدونة: ١/ ٧٩/ ٩.
(٣) ابن هشام الكوفي أبو عبد الله العالم العامل، توفي ٩٥. التهذيب ٤/ ١١.
(٤) هو الثوري شيخ وكيع. (انظر التهذيب: ١١/ ١١٠).
(٥) في طبعة صادر: وحدثني عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقسي (كذا) عن أبيه قال: كان سعيد بن جبير، وفي طبعة دار الفكر: وحدثني عن علي بن زياد عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبيه.
(٦) المدونة: ١/ ٨٦/ ٢.
(٧) ابن الزبير بن العوام، أبو المنذر، روى عن أبيه وعدد من الصحابة، وعنه مالك، توفي ١٤٦. (انظر التهذيب: ١١/ ٤٤).
(٨) عبد الله بن عبيد الله المكي، روى عن عائشة، وهو قاضي ابن الزبير بمكة، توفي ١١٧. (التهذيب: ٥/ ٢٦٨).
(٩) وهو ما في الطبعتين.
(١٠) وكذا هو في مصنف ابن أبي شيبة: ٢/ ٣٠ في ترجمة: إمامة العبد.
(١١) صالح بن نبهان أو صالح بن أبي صالح، توفي بعد ١٢٥. (انظر التهذيب: ٤/ ٣٥٦).
(١٢) سقط من خ وس وع وح وم ول.