(٢) في هامش ز أن المؤلف كتب هذه الكلمة على غير هذه الصورة، وليس ما هناك واضحا. (٣) المدونة: ١/ ١٠١/ ١٠. (٤) المدونة: ١/ ١٠١/ ٦. (٥) كأنما هو في خ: "له"، ولذلك كتب عليها: كذا. (٦) كتبها في ز: "بستطه". (٧) منهم ابن أبي زمنين كما في التقييد: ١/ ١٩٦. (٨) في ق: وعلى هذا يدل ظاهر لفظه. (٩) في س وم ول: وذكره ابن نافع، وفي ع: وذكره لابن نافع. وفي التقييد: ١/ ١٩٦: وذكر نحوه لابن نافع. والذي ذكر الباجي عن ابن نافع من روايته عن مالك أن الأفضل أن يبصق عن يساره. (انظر المنتقى: ١/ ٣٣٨). (١٠) كتبها ناسخ ز: - صلى الله عليه وسلم -، وفي الحاشية ما في أصل المؤلف، وهو: عليه السلام. (١١) هذا الحديث نقله سحنون في المدونة: ١/ ١٠٢/ ٣ عن ابن وهب معلقاً بلفظ: لا يتنخم أحدكم في القبلة ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره أو تحت رجله اليسرى، وكذا هو في موطإ ابن وهب: ٥٢ أبند ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ...