كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

كتاب الزكاة الأول - ج: 1 - ص: 378

وقوله (١): "وقال أشهب عن مالك: والدليل على أن الدين يغيب أعواماً"، كذا لابن وضاح في كتاب ابن عتاب وعنده (٢)، ولابن باز: علي بن زياد عن مالك (٣). ولم يكن في كتاب ابن عيسى ذكر أشهب ولا غيره سوى: قال مالك.

ويزيد بن خُصَيفة (٤)، بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة.

وعُقَيل عن ابن شهاب (٥) - بضم العين - وهو عقيل بن خالد.

وعاصم بن ضَمرة (٦)، بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم.

وقول غيره (٧) في مسألة الموهوب له دين بيده أعوام، سقطت في رواية كثير. وصحت ليحيى بن عمر في كتاب ابن عيسى. وسقطت منها في كتاب ابن عتاب لابن وضاح من قوله: "بمنزلة من له خمسة"، وثبت ما قبل ذلك.

مالك: "والسنة عندنا أنه ليس على وارث زكاة (٨) "، كذا هو في أكثر الروايات. وفي كتاب ابن المرابط لابن وضاح: "قال أشهب: قال مالك".

وقوله في مسألة (٩) العبد بعينه تتزوج به المرأة فيموت قبل أن تقبضه:

---

(١) المدونة: ١/ ٢٢٢/ ٦ - من طبعة دار الفكر.
(٢) كذا في خ وع وأصل ز، وأصلحت في ز: وغيره، وهو ما في ق، وفي س: ولغيره. والكلمتان الأوليان محتملتان.
(٣) في طبعة دار صادر: ١/ ٢٥٩/ ١، قال علي بن زياد: قال أشهب: قال مالك.
(٤) المدونة: ١/ ٢٧٧/ ٤. وهو يزيد بن عبد الله بن خصيفة، انظر ترجمته في تهذيب الكمال: ٣٢/ ١٧٢، والتقريب: ١/ ٦٠٢.
(٥) المدونة: ١/ ٢٧٦/ ١.
(٦) المدونة: ٢٧٢/ ١١.
(٧) المدونة: ١/ ٢٦٨/ ٦. وفي هذا التعبير بعض القلق، وأشك أيضاً في كون المسألة هي نفسها المحال عليها في المدونة.
(٨) المدونة: ١/ ٢٦٩/ ٢.
(٩) المدونة: ١/ ٢٦٩/ ١١.