كتاب فقه السيرة النبوية لمنير الغضبان

أصل العرب وعقيدتهم - عناية الإسلام بسد ذرائع الشرك - ص: 41

أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم ..} وفسره النبي - صلى الله عليه وسلم - لعدي بن حاتم رضي الله عنه بأنهم «أحلوا لهم الحرام فأطاعوهم، وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم»، كثير من أنواع المتعبدة يطيع بعض المعظمن عنده في كل ما يأمره به، وإن تضمن تحليل تحريم أدر تحريم حلال) (١).

[عناية الإسلام بسد ذرائع الشرك]

وبعد أن بعث الله تعالى نبيه محمدا بالحق والهدى، وبالآيات البينات، سد طرائق الشرك وذرائع الشيطان التي يتوصل بها للانحراف بالناس.

فلقد حفظ كتابه من الزيادة والتحريف وتكفل جل وعلا به بينما كان الربانيون والأحبار من أهل الكتاب هم المستحفظون على كتبهم {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء ..} (٢).

أما القرآن الكريم فـ {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (٣) {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (٤).

والسنة النبوية المصدر الثاني للتشريع قد تكفل العلماء بجمعها وتحقيقها، فقاموا بهذا الأمر خير قيام، وأدوا أمانة الاستحفاظ عليها خلال القرون،

---

(١) اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية ٩، ١٠.
(٢) المائدة: ٤٤
(٣) فصلت: ٤٢.
(٤) الحجر:٩.