كتاب الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

المبحث الثالث: الدعاوى المتعلقة بالتوحيد والإيمان والجواب عنها - المطلب الثاني عشر: دعوى التناقض في عدد أسماء الله الحسنى - ص: 150

(الله)، بالإضافة إلى استبعاده تسعة وعشرين اسماً من رواية الإمام الترمذي، بينما استبعد من رواية ابن ماجه تسعة وثلاثين اسماً، ومن رواية الحاكم في مستدركه استبعد سبعة وعشرين اسماً (١).

٤ - أم هي الأسماء التي قدم لها المدعو مصطفى العدوي لأخيه محمد عبد الباقي والتي بلغت مائة وتسعة اسماً من الأسماء الحسنى خالف فيها جميع من تقدم.

٥ - أم هي الأسماء الحسنى التي أثبتها غريب بن محمد علي أبو عارف في كتابه (الطريقة المثلى لإحصاء أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة) [المجسمة الوثنية]، والذي أثبت ما استبعده ابن العثيمين والرضواني من أسماء (٢).

٦ - أم أسماء الله الحسنى للإمام ابن القيم والتي جمعها وأعدها وحققها عماد زكي البارودي، والتي أورد فيها مائة وأربعين اسماً لله ﷿ (٣) أثبت فيها كل ما استبعده ابن العثيمين والرضواني وغيرهم؟

٧ - أم هي الأسماء التي جمعها سعيد بن وهف القحطاني في كتابه (شرح أسماء الله الحسنى)، والتي أثبت فيها تسعة وتسعين اسماً خالف فيها الملاحدة المجسمة السابقين في مجموعة كبيرة من الأسماء (٤).

٨ - أم هي الأسماء التي جمعها محمد الحمود النجدي في كتابه (المنهج الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى)، والتي جمع فيها مائة وخمسة عشر اسماً خالف فيها جميع من تقدم من الحشوية السلفية السابقين في عدد كبير من الأسماء الحسنى (٥) " (٦).

---

(١) د. محمود عبد الرزاق الرضواني: أسماء الله الحسنى، ص ٢٥.
(٢) غريب بن محمود علي أبو عارف، الطريقة المثلى لإحصاء أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.
(٣) عماد زكي البارودي: أسماء الله الحسنى للإمام ابن القيم، طبعة المكتبة التوقيفية، ص ١٠٣ وما بعدها حتى ص ٤٥٧.
(٤) سعيد بن وهف القحطاني، شرح أسماء الله الحسنى، مكتبة الصفا بالقاهرة، ١٤٢٤ هـ-٢٠٠٤ م.
(٥) محمد الحمود النجدي، المنهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى، طبعة مكتبة الإمام الذهبي بالكويت، الطبعة الرابعة، ١٤٣٣ هـ-٢٠١٢ م، ص ٦٦٢ - ٦٧٢.
(٦) عقائد الإلحاد الوثنية عند السلفية الوهابية: ٦٤ - ٦٦.