كتاب الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

المبحث الثالث: الدعاوى المتعلقة بالولاء والبراء والجواب عنها - المطلب السادس: دعوى أن دعوة الإمام توالي وتعادي على عقيدة الإمام - ص: 561

قال القاضي عياض (١) ﵀: "أن كل مقالة صرحت بنفي الربوبية، أو الوحدانية، أو عبادة أحد غير الله أو مع الله فهي كفر" (٢). وقال أيضا: " ولهذا نكفر من لم يكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل .. أو وقف فيهم، أو شك، أو صحح مذهبهم .. وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه .. فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك" (٣).

وقال المقريزي (٤) ﵀ عن زيارة القبورة، وأنها: "على ثلاثة أقسام:

قوم يزورون الموتى فيدعون لهم. وهذه هي الزيارة الشرعية.

وقوم يزورونهم يدعون بهم، فهؤلاء هم المشركون في الألوهية والمحبة.

وقوم يزورونهم فيدعونهم أنفسهم، وقد قال النبي ﵌: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد» (٥)، وهؤلاء هم المشركون في الربوبية" (٦).

وقال الجصاص (٧) ﵀ في باب المسلم يقيم في دار الحرب فيقتل قبل أن يهاجر إلينا:

---

(١) عياض بن موسى بن عياض اليحصبي المالكي، المشهور بالقاضي، من أئمة المالكية وعلمائهم، كان إمام زمانه في الحديث وعلومه والنحو وكلام العرب، وله شعر حسن، له تصانيف نافعة تدل على غزارة علمه منها: الشفا بتعريف حقوق المصطفى، الإكمال في شرح صحيح مسلم، توفي عام ٥٤٤ هـ. انظر: سير أعلام النبلاء: ٢٠/ ٢١٢، شجرة النور الزكية: ١٤٠.
(٢) الشفا بتعريف حقوق المصطفى: ٢/ ٦٠٤.
(٣) المرجع السابق: ٢/ ٦١٠.
(٤) أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد، أبو العباس المقريزي، الحنفي ثم الشافعي، تفقه وبرع، ونظر في عدة فنون، وأولع بالتاريخ فجمع منه شيئا كثيرا، له مصنفات عديدة منها: الواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط المقريزي، وله تجريد التوحيد المفيد، توفي عام ٨٤٥ هـ. انظر: شذرات الذهب: ٧/ ٢٥٤، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي: ٢/ ٢١.
(٥) موطأ الإمام مالك، كتاب قصر الصلاة في السفر، باب جامع الصلاة، برقم: ٨٥. وهو في المسند برقم: ٧٣٥٨، دون لفظة "يعبد". وقال محققو المسند: إسناده قوي. وصححه الألباني في تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد: ٢٤.
(٦) تجريد التوحيد المفيد: ٢٠.
(٧) أحمد بن علي المكني بأبي بكر الرازي الجصاص الحنفي. كان زاهدًا ورعًا جمع إلى العلم الصلاح والتقوى. وكان جادًا في طلب العلم، حتى صار إمام الحنفية في عصره ببغداد. له مؤلفات عدة منها: الفصول في الأصول الشهير بأصول الجصاص، وأحكام القرآن، وشرح مختصر الطحاوي، وغيرها. توفي عام ٣٧٠ هـ. انظر: الجواهر المضية في طبقات الحنفية: ١/ ٨٤، وشذرات الذهب: ٣/ ٧١.