كتاب الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

المبحث الثالث: الدعاوى المتعلقة بالولاء والبراء والجواب عنها - المطلب الثامن: دعوى أن دعوة الإمام في الولاء والبراء هي أصل الإرهاب - ص: 573

بتقديم الدعم الواجب. طبعاً، كما يدّعي ويزعم ويعتقد عقائديو الإرهاب! " (١).

وقال أيضًا: "ولو أننا أخذنا بعضاً من هذه النواقض - يعني نواقض الإسلام- التي يتخذها المكفراتية السلفيون ذريعة لتكفيرنا جميعاً، لوجدنا أن من أبرزها: تولي الكفار والمشركين (= عقيدة الموالاة). أي أن الموالاة إذا انتفت عن المؤمنين، أو تحققت بحق غيرهم فهي من نواقض الإسلام، وليست مجرد خطأ، أو مجرد أمر محرم شرعاً بحيث يُطلب من فاعله التوبة النصوح والرجوع الصريح. وعلى هذا فقد تعد المسألة -نتيجة الحاجة التاريخية- من إطار المسائل الدينية العامة الفقهيات) إلى منطقة: الأصول (=العقائد) " (٢).

ثم قال: "لقد أراد الشرّاح الأوائل أن يحددوا مظاهر الموالاة التي يتم بها التكفير، فزادوا في الواقع من مساحة دائرة التكفير، بل ومن النواقض ذاتها، بحيث تتفرع عن كل ناقض من هذه النواقض العشرة، نواقض أخرى، وهكذا دواليك، حتى أصبحت مفردات التكفير

-الصحيح منها وغير الصحيح- في حالة تشدد تنظيري لا نهاية له" (٣).

وفي ندوة أقيمت بالقاهرة عام ٢٠١٠ م بالقاهرة، بعنوان: الوهابية خطر على الإسلام والعالم، شارك فيها عدد من أساتذة الأزهر، جاء فيها: " أن الوهابية كدعوة وفكر تقوم على نفي الآخر وتكفيره، وأنها تهدد الأمن والسلم في كافة دول العالم الإسلامي لما تبثه من أفكار

---

(١) نحن والإرهاب: ٤٧ - ٤٨.
(٢) المرجع السابق: ٨٠. وانظر: مفهوم الولاء والبراء ضمن كتاب الندوة العلمية "حكم الشرع في دعاوى الإرهاب" المنعقدة بالدار البيضاء، ٢/ ٥/ ١٤٢٨ هـ، القواعد العشر في الولاء والبراء: https:// saaid.net/ Minute/ ٥٣.htm، الولاء والبراء .. انحرافات الفهم والتأويل: http:// www.islamist-movements.com/ ٢٩٢٠، هل صار الولاء والبراء محرجاً؟: http:// iswy.co/ e ٤٩ es، الإرهاب .. معضلات التعريف والمواجهة (٦): http:// www.alnilin.com/ ١٢٨١٥٣٦٣.htm، مؤتمر في لندن يطالب بكشف «التأويلات الباطلة لعقيدة الولاء والبراء»: https:// aawsat.com/ home/ article/ ٩٢٨٣١٦/ مؤتمر-في-لندن-يطالب-بكشف- «التأويلات-الباطلة-لعقيدة-الولاء-والبراء»، في ١/ ١١/ ١٤٣٨ هـ.
(٣) نحن والإرهاب: ٨٢ - ٩١.