كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

٢ - كتاب الصلاة - ١ - باب ما جاء في مواقيت الصلاة - ج: 3 - ص: 328

ابن (١) معين: صالح، وقال أبو حاتم (٢): شيخ، وقال ابن (٣) سعد: ثقة، وقال ابن (٤) حبان: كان من أهل العلم.

روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه (٥).

وأما حكيم (٦) بن حكيم فروى عن نافع بن جبير، وأبي أمامة بن سهل. روى عنه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وسهيل بن أبي صالح. قال ابن (٧) سعد: كان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه، وأخوه عثمان بن حكيم كان ثقة (٨).

قال القاضي أبو (٩) بكر بن العربي: فأما حديث بن عباس فاجتنبه قدماء (١٠) الناس وما حقه أن يجتنب، فإن طريقه صحيحة، وليس ترك الجعفي والقشيري له دليلًا على عدم صحته؛ لأنهما لم يخرجا كل صحيح ... ثم قال: وقد روى

---

(١) الجرح والتعديل (٥/ ٢٢٤) برقم ١٠٥٧، وقال الدارمي عنه ليس به بأس.
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (١٦٤) برقم ٥٨٦.
(٢) الجرح والتعديل (٥/ ٢٢٤) برقم ١٠٥٧.
(٣) الطبقات (٧/ ٤٨٣) برقم ١٩٦٨ وعبارته: "وكان ثقة وله أحاديث".
(٤) الثقات (٧/ ٦٩ - ٧٠).
(٥) انظر تهذيب الكمال (١٧/ ٣٧ - ٣٩) وعبارته تفيد أنه من رواة النسائي كذلك حيث قال روى له البخاري في الأدب والباقون سوى مسلم وكذا عبارة الذهبي في الكاشف (٢/ ١٤٢) برقم ٣٢٠٩.
(٦) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (٣/ ٢٠٢) برقم ٨٧٧ وتهذيب الكمال (٧/ ١٩٣ - ١٩٤) برقم ١٤٥٥.
(٧) الطبقات (٧/ ٥٠١) برقم ٢٠١٦.
(٨) وثقه أحمد وأبو داود والنسائي وأبو حاتم.
انظر تهذيب الكمال (١٩/ ٣٥٥ - ٣٥٧).
(٩) عارضة الأحوذي (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥).
(١٠) في العارضة قديمًا بدل قدماء ولعله الصواب.