للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال يحيى: ليس بشيء (١).

وقال السعدي (٢): غير ثقة.

وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الحفظ (٣)، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به.

وقال النسائي (٤) والدارقطني (٥): متروك.

قال الحافظ عبد الغني: روى له مسلم، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه.

وذكره ابن طاهر في من اتفق عليه الشيخان (٦)؛ قال: وهو حديث واحد عندهما. وذكر حديثًا عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن علي؛ قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أقوم على بدنه ... الحديث، من رواية ابن عيينة عنه.

لكن البخاري أورده تعليقًا عن سفيان، فقال: قال سفيان: حدثني عبد الكريم.

وأخرجه مسلم عن زهير والناقد وأبي بكر، عن سفيان مخرجًا (٧). انتهى كلامه (٨).


(١) "التاريخ" الدارمي، (٦٨١).
(٢) "أحوال الرجال" (١٤٤).
(٣) كذا، وصوابها: الخطأ. "المجروحين" (٢/ ١٤٤).
(٤) "الضعفاء والمتروكين" (٤٢٢).
(٥) "السنن" (١/ ١٦٤)، انظر "سؤالات الحاكم" للدارقطني (٥٢٣).
(٦) رواه البخاري (١٧١٦ م)، وهو عند مسلم (١٣١٧) في أول حديث في الباب (٣٤٨) ثم عاد (٣٤٩) ورواه من طريق الجزري كما سيذكره المصنف، ولا يظهر ما حكاه أن الرواية عن الجزري في المرتين.
(٧) في "الجمع بين رجال الصحيحين": "مجودًا".
وانظر "الصحيح" لمسلم: (١٣١٧).
(٨) "الجمع بين رجال الصحيحين" لابن طاهر (١/ ٣٢٤، ٣٢٥)، وقد نقله الشارح بمعناه.

<<  <  ج: ص:  >  >>