كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ٢٤ - باب ما جاء في مسح الرأس أنه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري: ثنا معن: ثنا مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما، حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه". - ج: 1 - ص: 330

فيه: مَسَحَ الرأسُ مرتين، ولم يذكر فيه أحدٌ مرتين غير ابن عيينة، وأظنُّه -والله أعلم - تأوّل الحديث". انتهى كلام أبي عمر (١).

قوله: "وعبد الله بن زيد بن عاصم: هو عمُّ عباد بن تميم"، يُوهم عمومة النسب، بل ربَّما توهَّم هو ذلك فقال في نسب تميم والد عباد بن تميم (٢)، في كتابه في "الصحابة" (٣): "قيل فيه: تميم بن عبد عمرو، وقيل: تميم بن زيد بن عاصم أخو عبد الله، وحبيب ابني زيد بن عاصم بن عمرو من بني مازن بن النجار، أُمُّهم أمُّ عمارة نُسيبة الأنصارية، ويُعْرَفون ببني أمِّ عمارة".

وقد قال غيره (٤) مثل ذلك ثمن لم يأخذه عنه، وليس ذلك بشيء، إنَّما هو تميم بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، أمُّه أمُّ عمارة نُسَيْبة بضم النون [وفتح] (٥) السين المهملة، أو فتح النون وكسر السين، والأوَّل أشهر. تزوَّجها زيد بن عاصم، فولدت له عبد الله وحبيبًا، ثم خَلَف عليها غَزِيَّة بن عمرو (٦) فولدت له تميمًا وأبا حبّة (٧)، ذكر معناه ابن سعد (٨).

---

(١) الذي تقدمت الإشارة إليه وأنه في "التمهيد" (٢٠/ ١١٥).
(٢) من قوله "يوهم عمومة" إلى قوله "والد عباد بن تميم" ألحقه ناسخ في الهامش وصحَّح اللحق.
(٣) "الاستيعاب" (١/ ١٩٥ / برقم ٢٣٨) ط دار الجيل.
(٤) الذي تقدّمت الإشارة إليه وأنه في "التمهيد" (٢٠/ ١١٥).
(٥) كذا في س وهو الصواب وفي ت "وفتح النون" وهو خطأ يرده السياق.
(٦) في س عمر.
(٧) في س "أبا حية".
(٨) في "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤١٢ - ٤١٦).