(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩). (٣) أي في مستخرجه على أبي داود كما في التلخيص لابن حجر. (٤) وذكره في المحلى (١/ ٢٠٣) كتاب الطهارة وفيه وهو ثقة. فائدة: ذكر ابن دقيق العيد في الإمام (١/ ١١٩) أنه بحث عن عبد الصمد الذي وثقه ابن حزم في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر فلم يظفر له بترجمة. (٥) قلت انظر الاستذكار (١٠٨ - ١١١) فيه كلام لابن عبد البر وقال ابن عبد البر وغير واحد مجهول ولم نجد له راويًا إلا محمد بن وضاح، الظر التلخيص (١/ ١٣). (٦) وفي أصل مخطوط الإمام لابن دقيق العيد المنتجالي وقد يكون له وجه والموجود في البدر المنير (٢/ ٥٧) ومعجم البلدان (٥/ ٢٠٧) والمُنْتَجِيلي نسبة إلى مُنْتَ جِيل بلدة بالأندلس، وينسب إليها أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي ألف في تاريخ الرجال كتابًا كبيرًا توفي سنة ٣٥٠ هـ. انظر تاريخ علماء الأندلس (٤٣ - ٤٤) وجذوة المقتبس (١٢٥).