كتاب العقد المنظوم في الخصوص والعموم

الباب الثاني عشر في سرد صيغ العموم الدالة بالوضع الأول على العموم لغة على ما يدل عليه بعد هذا - صيغة: معشر - ج: 1 - ص: 431

للتكرار، على الخلاف فيه، فيعم بدلالة تضمنية كما تقدم في النهي.

الصيغة الرابعة والعشرون بعد المائتين للعموم: معشر، بمعنى جميع.

قال الله تعالى: {يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم}، وقال تعالى: {يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس}، وقد تجمع، قال عليه الصلاة والسلام: (نحن معاشر الأنبياء لا نورث).

الصيغة الخامسة والعشرون بعد المائتين للعموم: على أحد التأويلين في أنها (مأخوذة) من سور المدينة المحيط بها، قاله صاحب الصحاح وغيره بغير همزة، والصحيح أنها مهموزة وأنها من السؤر الذي هو البقية.