(٢) أي للجميع. انظر: نهاية المطلب ٢/ ق ٢٣٩، البسيط ١/ ق ٢٦٣/ ب، فتح العزيز ٧/ ٣٩٠، المجموع ٨/ ٢٢٤، الروضة ٢/ ٣٨٥، كفاية المحتاج ص: ٢٠٥، مغني المحتاج ١/ ٥٠٦، نهاية المحتاج ٣/ ٣١١.(٣) أحدهما في مقابلة ليلة المزدلفة، والثاني في مقابلة ليالي منى، وصححه النووي. انظر: المصادر السابقة.(٤) في (ب): (الموضع).(٥) نهاية ٢/ ق ٤٤/ ب.(٦) هذا هو المذهب، وبه قطع الجمهور. انظر: المهذَّب ١/ ٣٠٨، نهاية المطلب ٢/ ق ٢٣٩، البسيط ١/ ق ٢٦٢، الوجيز ١/ ١٢١، فتح العزيز ٧/ ٣٧٩ وما بعدها، المجموع ٨/ ٢٢٤، الروضة ٢/ ٣٨٥، كفاية الأخيار ص ٣١٠، كفاية المحتاج ص ٢٠٤، مغني المحتاج ١/ ٥٠٦.(٧) وصححه النووي. انظر: المصادر السابقة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute