للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الظاهر أن الياقوت والعقيق (١) ونحوهما مما يتخذ منه الفصوص: لا يجزئ الرمي بها (٢)، والله أعلم.

الوجهان المذكوران (٣) فيما إذا رمى حصاةً واحدةً سبع مرات، مع اتحاد اليوم، والجمرة، والشخص. أظهرهما عند صاحب "التهذيب" (٤) أنه يجزئ (٥).

وعند الإمام أبي المعالي (٦) الأظهر: أنه لا يجزئ، وهذا أقوى، والله أعلم (٧).


(١) العَقيق: هو حجر كريم أحمر، يكون باليمن وسواحل البحر المتوسط، ومنه جنس كدر كما يجري من اللحم المملَّح، وفيه خطوط بيض خفيَّة. انظر: القاموس ص: ١١٧٤، المعجم الوسيط ٢/ ٦١٦.
(٢) والوجه الثاني: أنه يجزئ الرمي بها؛ لأنها أحجار، وبه قطع القاضي حسين والمتولي والبغوي، وصححه الرافعي والنووي. انظر: نهاية المطلب ٢/ ق ٣٣٢، البسيط ١/ ق ٢٦٣، فتح العزيز ٧/ ٣٩٨، المجموع ٨/ ١٧١، الروضة ٢/ ٣٩٢، مغني المحتاج ١/ ٥٠٧.
(٣) انظر: الوسيط ١/ ق١٨٠/ أ.
(٤) لم أجد ذكراً لهذه المسألة في التهذيب في النسخة المطبوعة حديثاً، وقد نسبها إليه أيضاً الرافعي انظر: فتح العزيز ٧/ ٤٠٠.
(٥) هذا هو المذهب، وصححه الرافعي والنووي. انظر: البسيط ١/ ق ٢٦٣، فتح العزيز ٧/ ٤٠٠، والمجموع ٨/ ١٧٢ - ١٧٣، الروضة ٢/ ٣٩٣، كفاية الأخيار ص ٣٠٦، مغني المحتاج ١/ ٥٠٧.
(٦) انظر: نهاية المطلب ٢/ ق ٢٣٢ - ٢٣٣.
(٧) نهاية ٢/ ق ٤٤/ ب.