كتاب شرح مشكل الوسيط

كتاب الفرائض - ج: 3 - ص: 486

وقال بعض أئمتنا: "إن (١) للإنسان حالتين: حالة حياة، وحالة ممات، والفرائض أحكام الموت" (٢).

قلت: وتكون لفظة "النصف" ههنا عبارة عن القسم الواحد من القسمين، وإن لم يتساويا كما قال الشاعر:

إذا مت كان الناس نصفان شامت ... وآخر مثن بالذي كنت أصنع (٣)

وقوله - صلى الله عليه وسلم - (أفرضكم زيد) (٤)، روينا بإسناد جيد من حديث أنس وهو حديث حسن، أخرجه الترمذي، والنسائي، وابن ماجة (٥)، والله أعلم.

---

(١) في (أ) (لأن).
(٢) انظر: مغني المحتاج ٣/ ٢ - ٣، نهاية المحتاج ٦/ ٤، حاشية قليوبي ٣/ ١٣٥.
(٣) البيت للعجير السلولي - شاعر أموي - من قصيدة طويلة له. انظر: كتاب سيبويه ١/ ٧١، أمالي ابن الشجري ٣/ ١١٦، جمل الزجاجي ص ٥٠، خزانة الأدب ٩/ ٧٢.
(٤) الوسيط ٢/ ق ١٨٧/ ب ولفظه قبله: "واختاره الشافعي - رحمه الله - مذهب زيد؛ لأنه أقرب للقياس، ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: (أفرضكم زيد).
(٥) الترمذي ٥/ ٦٢٣ في كتاب المناقب، باب مناقب معاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي، وأبي عبيدة بن الجراح - رضي الله عنهم -، والنسائي ٥/ ٧٨، في كتاب المناقب، باب زيد بن ثابت - رضي الله عنه -، وابن ماجة ١/ ٥٥ في المقدمة، باب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما رواه أحمد ٤/ ٢٩، وابن حبان ١٦/ ٨٥، ٧٤، ٨٦، والحاكم ٣/ ٤٧٨، والبيهقي في الكبرى ٦/ ٣٤٥ من طرق عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أرحم أمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأفرضهم زيد) ... الحديث.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأعله الدارقطني، وابن حزم والبيهقي والخطيب بالإرسال، ورجحوا أن الموصول منه ذكر أبي عبيد، والباقي مرسل، ورجح ابن المواق وابن الملقن وغيرهما رواية الموصول. انظر: تذكرة الأحبار ق١٦٠ - ١٦٣، والتلخيص ٣/ ٧٩ - ٨٠.