(٢) في (د): و (ب) زيادة (كذا) ولعل الصواب حذفها؛ لأنها لم ترد في مصادر الحديث. (٣) في (أ) (أبو ماجة)!. (٤) أبو داود ٤/ ٥٤٣ في كتاب الحدود، باب في التلقين في الحد وابن ماجة ٢/ ٨٦٦ في كتاب الحدود، باب تلقين السارق، والنسائي ٨/ ٦٧ في كتاب قطع السارق، باب تلقين السارق والبيهقي في الكبرى ٨/ ٤٧٩ وكما رواه أحمد ٥/ ٢٩٣، والدارمي ٢/ ٢٢٨، والطحاوي ٢/ ١٦٨ من طريق أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي به. قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ٥٤٣، في إسناده مقال، والحديث إذا رواه مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به، وضعفه أيضاً الألباني في الإرواء ٨/ ٧٩، فقال: "وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي المنذر هذا فإنه لا يعرف كما قال الذهبي في "الميزان" وانظر: أيضاً ضعيف سنن النسائي ص ٦٠، برقم (٣٤٥) وضعيف سنن ابن ماجة ص ٢٠٦ رقم (٥٦٥). (٥) مشهور بكنيته صحابي من أهل المدينة له حديث واحد وهو هذا. انظر: الاستيعاب ٤/ ١٢، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٧٧، الإصابة ٤/ ١١. (٦) جاء في مصادر الحديث بعده (ولم يوجد معه متاع).