(٢) في (أ): المستعلي. (٣) انظر: فتح العزيز ٤/ ٣٥٢، المجموع ٤/ ٣٠٧، روضة الطالبين ١/ ٤٦٧. (٤) سقط من (ب). (٥) انظر النقل عنه في: نهاية المطلب ٢/ ل ١٦٧/ أ، وقوله هو الذي قطع به الجمهور. انظر: المراجع السابقة. (٦) الوسيط ٢/ ٧١٠. وقبله: ولو نوى المقتدي نيته بالحاضر، وقال: نويت الإقتداء بزيد الحاضر، فإذا هو عمرو ففي الصحة وجهان، كما إذا قال: بعت هذه الرمكة ... إلخ (٧) انظر: الصحاح ٤/ ١٥٨٨، المصباح المنير ص: ٩١. والبراذين: جمع برذون بكسر الموحدة، وسكون الراء، وفتح المعجمة، والمراد الجفاة الخلقة من الخيل، وأكثر ما تجلب من بلاد الروم، ولها جَلَد على السير في الشعاب والجبال والوعر بخلاف الخيل العربية. انظر: فتح الباري ٦/ ٧٩. (٨) في (أ): تشبيه.