كتاب شرح مشكل الوسيط

ومن كتاب الزكاة - الفصل الخامس - ج: 3 - ص: 64

ويجاب (١) عن هذا بأنا جعلناه وجهاً آخر, لأن المأخذ فيه مخالف (٢) لذلك المأخذ (٣) لكن يقال عليه تعدد المأخذ، لا يوجب (٤) تعدد المبنى. والله أعلم.

قال: "وإن عرفناه بالنسبة" (٥) (٦) ضمير الهاء يعود (٧) إلى حكمه، أو إلى الجمع بين الاعتبارين. وقوله "بالنسبة" أي لنسبة (٨) كل عشرين إلى المجموع الحاصل من جميع ماله، ومال الخليط، وذلك ستون، فيخص كل عشرين ثلث (٩) وهذا هو الوجه الثالث في الفصل الذي قبله.

وعبارة الكتاب قَلِقَة كَزَّة (١٠) في صورة الخمسة (١١) والعشرين (١٢).

---

(١) في (د) (فيجاب).
(٢) في (أ) زيادة (يوجب).
(٣) نهاية ١/ ق ١٨٣/ ب.
(٤) في (أ) (لا يوجد).
(٥) الوسيط ١/ ١٢٢/ ب.
(٦) في (د) زيادة (إلى) والصواب حذفها.
(٧) في (أ) (تعود) بالتاء.
(٨) في (أ) (بنسبة).
(٩) انظر: فتح العزيز ٥/ ٤٧٧ - ٤٧٨.
(١٠) كزَّة: أي ضيقة، يقال: كزَزتُ الشيء فهو مكزوزٌ، أي ضيقته. انظر: الصحاح: ٣/ ٨٩٣.
(١١) في (أ) (الخمس).
(١٢) في (د) (عشرين)، ولفظ المسألة في الوسيط ١/ ١٢٢/ ب "ولو ملك خمسا وعشرين من الإبل فخلط كل خمسة بخمسة لرجل آخر فمجموع المال خمسون، فإن قلنا بخلطة الملك فعلى مالك الخمس والعشرين نصف حقة؛ لأن في الخمسين حقة، وإن ضممنا في حق كل واحد منهم (ماله) إلى خليط خليطه، فواجبه عشر حقة, لأن المجموع خمسون، وإن لم نضم إلا إلى خليطه فواجبه سدس بنت مخاض, لأن المجموع ثلاثون".