كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصلاة - باب اللباس والتحلي - ج: 1 - ص: 356

رواه الخمسة، وصححه الترمذي (١).

[٧٣١] وهو لأبي داود، وابن ماجه من حديث عليٍّ، واللفظ بتمامه لابن ماجه، وفيه مجهول من طريق أحمد (٢)، وقال الدارقُطني: "هو منقطع سعيد بن أبي هند لم يلْق أبا موسى" (٣) (٤).

[٧٣٢] وعن معاويةَ -رضي اللَّه عنه-، قال: نَهى رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عَنْ ركُوبِ النِّمَارِ، وعَن لُبْسِ الذَّهَبِ إلا مُقَطَّعًا". رواه النسائيّ، وأحمد -وفيه: همام بن يحيى (٥) - وأبو داود

---

= وفي الباب أيضًا عن عمر ومعاوية وابن عباس وزيد بن أرقم وواثلة بن الأسقع.
(١) "جامع الترمذي" (٤/ ٢١٧).
(٢) أخرجه أحمد (١٩٥٠٢) و (١٩٥٠٣) و (١٩٥٠٧) من طريق سعيد بن أبي هند عن رجل من أهل البصرة عن أبي موسى، وتقدم.
(٣) "نصب الراية" (٤/ ٢٢٤).
(٤) حديث صحيح بشواهده: أخرجه أحمد (٩٣٥)، وأبو داود (٤٠٥٧)، والنسائي (٨/ ١٦٠) من طريق ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له: أبو أفلح عن ابن زُرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخد حريرًا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبًا فجعله في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي". وليس عند أبي داود: أبو الصعبة.
وأخرجه ابن ماجه (٣٥٩٥) من طريق محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي الأفلح الهمداني عن عبد اللَّه بن زرير الغافقي سمعته يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول. فذكره مرفوعًا. واللفظ له.
وعبد العزيز بن أبي الصعبة لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب ووثقه ابن حبان.
وأبو الأفلح الهمداني، مقبول عند الحافظ. لكن للحديث شواهد تقدمت قبله، يتقوى بها.
(٥) صحيح لغيره. حديث همام بن يحيى: أخرجه أحمد (١٦٨٣٣) من طريق همام قال حدثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي -واسمه حيوان بن خالد، وقيل: خيوان- روى عنه قتادة وبَيهس، ووثقه ابن حبّان. قال: كنت في ملأ من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عند معاوية، فقال معاوية: فذكره مطولًا. وأخرجه أبو داود (١٧٩٤) من طريق حماد عن قتادة به. والحديث من طريق همام عن قتادة لم يروه النسائي في "المجتبى".