كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الجنائز - باب الصلاة على الميت - ج: 1 - ص: 410

جِيرانِهِ الأدنَيْنَ إلا قَالَ (اللَّه عز وجل) (١): قد قَبِلْتُ عِلْمَكم (٢) فيه، وغفرتُ له ما لا تعلمون" (٣).

[٨٧١] وعن حُذيفةَ مرفوعًا، أنه نَهَى عن النَّعي (٤). رواه أحمد، والترمذي.

[٨٧٢] وله، من حديث ابن مسعود: "إياكم والنّعْيَّ، فإنه من عَمَلِ الجاهلية" (٥) ورواه مرفوعًا، وذكر أنه أصح (٦).

---

(١) لفظ الجلالة (اللَّه عز وجل) غير مثبت في الحديث من "المسند" (١٣٥٤١) وهو مثبت في "المستدرك" و"صحيح ابن حبان".
(٢) في الأصل: علمهم. والمثبت من "المسند" و"صحيح" ابن حبّان.
(٣) حديث حسن: أخرجه أحمد (١٣٥٤١)، وابن حبان (٣٠٢٦)، والحاكم (١/ ٣٧٨) من حديث مؤمل حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس، فذكره، واللفظ لأحمد.
وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي! وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٤): "ورجال أحمد رجال الصحيح! " وفيه: مؤمل -بوزن محمد- ابن إسماعيل البصري، ليس له رواية في "الصحيحين" إلا تعليقًا عند البخاري، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق سيئ الحفظ. وفي الباب عن عمر، أخرجه البخاري (١٣٦٨) و (٢٦٤٣) وتقدم برقم (٨٤٤)، وعن أنس، أخرجه البخاري (٢٦٤٢)، ومسلم (٩٤٩) بمعناه.
(٤) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (٢٣٢٧٠) و (٢٣٤٥٥)، والترمذي (٩٨٦)، وابن ماجه (١٤٧٦)، والبيهقي (٤/ ٧٤) من طريق حبيب بن سُليم العبسي عن بلال بن يحيى العبسى عن حذيفة بن اليمان به. وصححه الترمذي، وحسنه الحافظ في "الفتح" (٣/ ١٤٠).
وحبيب بن سُليم روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحافظ مقبول، وبلال بن يحيى لم يسمع من حذيفة كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٩٦).
(٥) حديث ضعيف الإسناد: أخرجه الترمذي (٩٨٤) من طريق عنبسة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا. ثم أخرجه هو (٩٨٥) من طريق سُفيان الثوري عن أبي حمزة به موقوفًا على عبد اللَّه بن مسعود ولم يرفعه. ومدار الحديث المرفوع والموقوف على أبي حمزة ميمون الأعور، وهو ضعيف، ثم إن أحاديث أبي حمزة عن إبراهيم خاصة متكلم فيها، أشار إلى ذلك ابن عدي في "الكامل" (٨/ ١٥٨) وإن كان ظاهر كلام المصنف يوهم خلافه.
(٦) يعني أن الموقوف أصح، أشار إلى ذلك الترمذيّ إثر حديث (٩٨٥).