كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الجنائز - باب حمل الميت والدفن - ج: 1 - ص: 425

وهذا يدل على أنه ناسخ إن صح، لكنه من رواية بشر بن رافع، وقد تكلم فيه الإمام أحمد (١)، والترمذي (٢)، وأبو حاتم (٣)، والنسائي (٤)، والبخاري (٥)، وابن حبان (٦)، وقال ابن عدي (٧)، والإمام أحمد (٨) مرة: لا بأس به.

ثم الظاهر واللَّه أعلم، اشتبه عليه قول: "من شهدها" بقوله: "من تبعها".

[٩٠٩] وفي رواية له: لَعَنَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- النَّائِحةَ والمسْتَمِعَةَ (٩).

وفيه: محمد بن الحسن بن عطية، عن أبيه، عن جَدِّه، وكلهم ضعفاء. قاله عبد العظيم (١٠).

---

(١) قال الإمام أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث، "تهذيب الكمال" (٤/ ١١٩).
(٢) قال الترمذي: يُضعف في الحديث. "المرجع السابق" (٤/ ١١٩).
(٣) قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث لا ترى له حديثًا قائمًا. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٧).
(٤) قال النسائي: ضعيف. "تهذيب الكمال" (٤/ ١١٩).
(٥) قال البخاري: لا يُتابع في حديثه. "نفس المرجع" (٤/ ١١٩).
(٦) قال ابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ١٨٨): "يروي عن يحيى بن أبي كثير أشياء موضوعة يعرفها من لم يكن الحديث صناعته كأنه كان المتعمد لها".
(٧) "الكامل" (٢/ ١١٦).
(٨) لم أجده عن الإمام أحمد أنه قال في بشر بن رافع: لا بأس به، بل المنقول عن الإمام أحمد أنه ضعفه، انظر "بحر الدم" و"موسوعة أقوال الإمام أحمد".
(٩) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (١١٦٢٢)، وأبو داود (٣١٢٨) من حديث محمد بن الحسن -يعني ابن عطية العَوْفي- عن أبيه عن جده عن أبي سعيد قال. فذكره. وسكت عنه البيهقي وابن التركماني. وفيه: محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي يروي عن أبيه عن جده، وثلاثتهم ضعفاء. فإسناده مسلسل بالضعفاء. والحديث أورده ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٣٦٩)، وقال: "قال أبي: هذا حديث منكر، ومحمد بن الحسن بن عطية، وأبوه وجده ضعفاء الحديث".
وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة، وكلها ضعيفة، وانظر "التلخيص" (٢/ ٢٧٨).
(١٠) "مختصر سنن أبي داود" (٤/ ٢٩٠)، قال: "وثلاثتهم ضعفاء".