كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الزكاة - باب زكاة الذهب والفضة - ج: 1 - ص: 445

قال: ويروى عن عليٍّ قوله: في كلِّ عشرين مثقالًا نِصْفُ مِثْقالٍ (١).

[٩٥٤] وعن عَمرو بن شُعيبٍ، عن أبيه، عن جده، أنّ امرأةً أتَتْ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ومعَها ابنةٌ لهَا وفي يدِ ابْنَتِهَا مَسْكَتَانِ منْ ذهبٍ، فقالَ: "أتُعطِينَ زكاةَ هذا؟ " قالتْ: لا، قال: "أيَسُرُّكِ [أنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِهِما] (٢) يوْمَ القِيَامةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟ " فألقتهما للنَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وقالت: هُما للَّهِ ورَسُولهِ (٣).

رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي وقال: "لا يصح عن النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في هذا الباب شيء" (٤).

[٩٥٥] وعن أمّ سلَمةَ، قالت: كُنْتُ ألْبَسُ أوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ فقُلْت: يا رسول اللَّه، أكَنْزٌ هُوَ؟ فقال: "مَا بلَغَ أنْ يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فزُكِّيَ، فلَيْسَ بِكَنْزٍ" (٥).

---

(١) حديث جيد موقوفًا: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ١٣) من طريق سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال. . وفي عشرين دينارًا نصف دينار. . موقوف وسنده جيد.
(٢) في الأصل: أسورك. وما بين المعقوفين من "سنن" أبي داود.
(٣) حديث حسن: أخرجه أحمد (٦٦٦٧) و (٦٩٠١) و (٦٩٣٩) من حديث الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بنحوه. وحجاج صدوق كثير الخطأ والتدليس، كما في "التقريب". وتابعه ابن لهيعة، أخرجه الترمذي (٦٣٧) من طريقه عن عمرو بن شعيب به، وقال الترمذي: "وهذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا، والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث. ولا يصح في هذا الباب عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- شيء".
وتابعهم حُسين المعلّم، أخرجه أبو داود (١٥٦٣)، والنسائي (٥/ ٨٣)، والبيهقي (٤/ ١٤٠) من طريق حسين عن عمرو به. وحسين المعلم هو ابن ذكوان، ثقة ربما وهم، كما في "التقريب" وقال في "التلخيص" (٢/ ٣٣٨): "وهو ثقة، عن عمرو، وفيه رد على الترمذي حيث جزم بأنه لا يعرف إلا من حديث ابن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو، وقد تابعهم حجاج بن أرطأة أيضًا. . "، وقال الزيلعي في "نصب الراية" (٢/ ٣٧٠): "وهذا إسناد تقوم به الحجة إن شاء اللَّه تعالى". "يعني من طريق حسين المعلم". وفي الباب عن أم سلمة وعائشة.
(٤) "جامع الترمذي" (٣/ ٢١).
(٥) حديث حسن: أخرجه أبو داود (١٥٦٤)، والحاكم (١/ ٣٩٠)، والدراقطني (٢/ ١٠٥)، =