كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصيام - ج: 1 - ص: 486

فصَامَهُ وأمرَ الناسَ بِصِيَامِهِ" (١). رواه أبو داود.

[١٠٣١] وعن أبي هُريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صُومُوا لرُؤْيَتِه وأفْطِرُوا لرُؤيَتِهِ، فإنْ غُمِّيَ (٢) عليْكُمْ فأكملُوا عِدَّة شَعْبَانَ ثلاثينَ يومًا" (٣).

[١٠٣٢] وعن ابن عباس مرفوعًا: "صُوموا لرؤيتهِ وأفْطِرُوا لرؤْيَتِه، فإنْ حالَ بَيْنَكُمْ وبَيْنَهُ سَحابٌ فكُملُوا العِدَّةَ ثلاثين، ولا تَستَقْبِلُوا الشَّهْرَ استقْبَالًا" (٤).

رواه أحمد، والنسائي، والترمذي، وقال: "صحيح" (٥).

---

(١) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (٢٣٤٢)، والدارقطني (٢/ ١٥٦)، وابن حبان (٣٤٤٧)، والحاكم (١/ ٤٢٣)، والبيهقي (٤/ ٢١٢) كلهم من طريق عبد اللَّه بن وهب عن يحيى بن عبد اللَّه بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر فذكره.
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي وهو كما قالا، إلا أن إسْنَاده حسن، يحيى ابن عبد اللَّه وشيخه صدوقان عند الحافظ. وقال الدارقطني: "تفرد به محمد بن مروان عن ابن وهب وهو ثقة"، ويبدو أنه لم يتفرد به تابعه هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب، وروايته عنه عند الحاكم (١/ ٤٢٣)، والبيهقي (٤/ ٢١٢) واللَّه الموفق.
(٢) كذا الأصل: غُمي. وفي "صحيح البخاري" (١٩٠٩): غُبِّيَ.
(٣) أخرجه البخاري (١٩٠٩)، ومسلم (١٠٨١) (١٩)، واللفظ للبخاري وليس عندهما -بهذا السياق- كلمة "يومًا". ولم أجده بسياق المصنف -أيضًا- من حديث أبي هريرة في "المسند" (٩٤٧٢) و (٩٥٥٦) و (٩٨٥٣) و (٩٨٨٥) و (١٠٠٦٠) و (١٠٤٥١).
(٤) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (١٩٨٥) و (٢٣٣٥)، وأبو داود (٢٣٢٧)، والترمذي (٦٨٨)، والنسائي (٤/ ١٣٦ و ١٥٣) من طرق عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس به، واللفظ لأحمد في الموضع الأول. وقال الترمذي: "حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، وقد روي عنه من غير وجه". ومن هذه الوجوه التي أشار إليها الترمذي:
١ - ما أخرجه الدارمي (٢/ ٣)، والنسائي (٤/ ١٣٥)، والبيهقي (٤/ ٢٠٧) من طريق عمرو بن دينار عن محمد بن حنين عن ابن عباس بمعناه ومحمد بن حنين، مقبول، كما في "التقريب".
٢ - ما أخرجه الطبراني (١١٧٠٦) من طريق أشعث بن سوار عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه، والأشعث روى له مسلم في المتابعات. فحديث سماك بهذه المتابعات حسن لغيره.
(٥) "جامع الترمذي" (٣/ ٦٣).