كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصيام - ج: 1 - ص: 487

[١٠٣٣] وعن ابن عُمرَ، عن حفصةَ مرفوعًا، قال: "مَنْ لمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ فلا صِيَامَ لَهُ" (١).

رواه الخمسة، وقال الترمذي: "لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وقد روى عن ابن عمر من قوله (٢) وهو أصح" (٣) وقال الإمام أحمد: "عن ابن عمر وحفصة، إسنادان جيدان" (٤).

---

(١) حديث صحيح موقوفًا: أخرجه أبو داود (٢٤٥٤)، وابن خزيمة (١٩٣٣)، والطحاوي (٢/ ٥٤)، والدارقطني (٢/ ١٧٢)، والبيهقي (٤/ ٢٠٢) وفي "المعرفة" له (٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩) من طريق عبد اللَّه بن وهب عن ابن لهيعة عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن الزهري عن سالم بن عبد اللَّه عن ابن عمر عن حفصة مرفوعًا. ورجاله ثقات إلا ابن لهيعة، غير أن بعض أهل العلم بالحديث يمشون حديث ابن لهيعة إذا كان من رواية أحد العبادلة عنه، وهذا منها. وجاءت رواية ابن لهيعة مقرونة بيحيى بن أيوب عند أبي داود (٢٤٥٤). وأخرجه أحمد (٢٦٤٥٧) عن حسن بن موسى قال حدثنا ابن لهيعة حدثنا عبد اللَّه بن أبي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن حفصة مرفوعًا ليس فيه: عن ابن عمر. وأخرجه الترمذي (٧٣٠)، والبيهقي (١/ ٢٢١) من طريق يحيى بن أيوب عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد اللَّه عن أبيه عن حفصة مرفوعًا. وأخرجه النسائي (٤/ ١٩٦) من طريق الليث حدثني يحيى بن أيوب عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن عبد اللَّه عن حفصة مرفوعًا واللفظ له. وقد أعل الحديث بالوقف: فرواه مالك في "الموطأ" (٥) عن نافع عن ابن عمر قوله، وقال الترمذي إثر حديث (٧٣٠): "وقد روى عن نافع عن ابن عمر قوله وهو أصح". وأخرجه النسائي (٤/ ١٩٦) من طريق عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قوله. وأخرجه من طرق عن حفصة موقوفًا. وقال البخاري -فيما نقله الترمذي عنه في "العلل الكبير" (١/ ٣٤٩): "عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- خطأ، وهو حديث فيه اضطراب، والصحيح عن ابن عمر موقوفًا. . . ".
(٢) في "جامع الترمذي" (٣/ ٩٩): عن ابن عمر قوله.
(٣) "جامع الترمذي" (٣/ ٩٩).
(٤) "تنقيح التحقيق" (٢/ ٢٨٢).