كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الصيام - باب صوم القضاء والتطوع - ج: 1 - ص: 506

[١٠٧٧] ولأحمد، وابن ماجه، عن أبي هريرة، قال: نهى رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صَوْمِ يومِ عَرَفَةَ بَعَرَفاتٍ (١).

[١٠٧٨] ولأحمد، والترمذي، قال: "يقول اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إن أحبَّ عِبَادي إليّ أعْجَلُهُمْ فِطْرًا" (٢).

[١٠٧٩] وعنه مرفوعًا، قال: "إذا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فلا تَصُومُوا" (٣).

---

= وأخرجه الترمذي (٧٣١) من حديث سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ بنحوه. وقال الترمذي "وحديث أم هانى فيه مقال"، وقال المنذري في "مختصر السنن" (٣/ ٣٣٤): "وفي إسْنَاده اختلاف كثير أشار إليه النسائي". وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (٢/ ٣٣١) "إسناده حسن" ولعل ذلك بطرقه.
(١) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (٨٠٣١)، وأبو داود (٢٤٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٢/ ١٥٥)، وابن ماجه (١٧٣٢)، والحاكم (٢/ ٤٣٤)، والبيهقي (٤/ ٢٨٤) من حديث حوشب ابن عقيل حدثنا مهدي العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة مرفوعًا به. وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي! وحوشب بن عقيل، ليس له رواية عند الشيخين لا احتجاجًا ولا استشهادًا، وقال الحافظ: ثقة. ومهدي بن حرب العبدي الهجري مجهول، كما في "التلخيص" (٢/ ٤٠٧)، وقال في "التقريب": مقبول. فعلة الحديث جهالة مهدي بن حرب العبدي.
(٢) حديث حسن بشواهده: أخرجه أحمد (٧٢٤١)، والترمذي (٧٥٠) و (٧٠١)، وابن خزيمة (٢٦٠٢)، وابن حبان (٣٥٠٧)، والبيهقي (٤/ ٢٣٧) من حديث الأوزاعي حدثني قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا به، واللفظ لأحمد. وقال الترمذي: "حديث حسن غريب" وقرة هو ابن عبد الرحمن بن حَيْويل، صدوق له مناكير كما في "التقريب". وأخرجه البيهقي (٤/ ٢٣٧) من حديث يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يزال الدين ظاهرًا ما عجّل الناس الفطر" الحديث وإسناده حسن وفي الباب عن سهل بن سعد أخرجه الشيخان.
(٣) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٩٧٠٧)، وأبو داود (٢٣٣٧)، والترمذي (٧٣٨)، والنسائي في "الكبرى" (٢/ ١٧٢)، وابن ماجه (١٦٥١)، والبيهقي (٤/ ٢٠٩) من طرق عن العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا به. وقال الترمذي "حديث أبي هريرة حديث حسن =