كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب التفليس - باب السبق - ج: 2 - ص: 30

[١٤٥٧] ولهم، عن عمرو بن عَبَسةَ مرفوعًا، قَالَ: "مَنْ رَمَى بَسهمٍ في سبيلِ اللَّه فهو عَدْلٌ مُحرَّرٌ" (١).

---

= عن أبي سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر بنحوه. مرفوعًا. وصحَّحَهُ الحاكم، ووافقه الذهبيّ. وفيه: خالد بن زيد هو الجهني، مقبول عند الحافظ. وفي الباب عن جابر أخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٨٩١) من حديث محمد بن سلمة الحراني قَالَ حدثنا أبو عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بُخْت عن عطاء بن أبي رباح قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه وجابر بن عمير الأنصاريين يرميان، فملّ أحدهما فجلس، فقال الآخر: كسلت؟ سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "كل شيء ليس من ذكر اللَّه فهو لغو وسهو إلا أربعة خصال: مشيٌ بين الغرضين، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعليم السباحة" وسنده صحيح رجاله ثقات. وهذا شاهد قوي لقوله في حديث عبد اللَّه الأزرق المتقدم: "كل شيء يلهو به ابن آدم فهو باطل إلا ثلاثًا. . . " الحديث. وفي الباب عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن مرسلًا أخرجه الترمذي (١٦٣٧) تامًّا. وفي سنده محمد بن إسحاق بعن. وبه يصير حسنًا لغيره. واللَّه أعلم.
(١) حديث صحيح بطرقه: -له عن عمرو بن عبسة طرق: -
أ - معدان بن أبي طلحة، عنه، أخرجه أحمد (١٧٠٢٢) و (١٩٤٢٨)، وأبو داود (٣٩٦٥)، والترمذي (١٦٣٨)، والنسائي (٦/ ٢٦ - ٢٧)، والحاكم (٢/ ٩٥) من طريق قتادة عن سالم بن أبي الجعد، عنه به مطولًا، ومختصرًا واللفظ للترمذي وقال: "حديث حسن صحيح" وصححه الحاكم على شرطهما ووافقه الذهبي! ومعدان بن أبي طلحة وعمرو بن عبسة من رجال مسلم وحده، فهو على شرط مسلم.
ب - سُليم بن عامر، أن شُرحبيل بن السَّمط قَالَ لعمرو بن عبسة: حدثنا حديثًا ليس فيه تزيد ولا نسيان فذكره ضمن حديث مرفوعًا بنحوه. أخرجه أحمد (١٧٠٢٠)، والنسائي (٦/ ٢٦ - ٢٧) ورجاله ثقات. وظاهره الإرسال.
جـ - أبو ظبية، أخرجه أحمد (١٧٠٢٣) و (١٩٤٣٨) من حديث شهر بن حوشب قال حدثني أبو ظبية قَالَ: قَالَ عمرو بن عبسة سمعت رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول. فذكره بنحوه وإسناده ضعيف، شهر صدوق كثير الإرسال والأوهام، كما في "التقريب". وأبو ظبية السُّلفي الكلاعى مقبول عند الحافظ.
د - أبو أمامة، عنه. أخرجه أحمد (١٩٤٣٧) من طريق الفَرجَ حدثنا لقمان عن أبي أمامة عنه مطولًا ضمن حديث. والفرج هو ابن فضالة، ولقمان هو ابن عامر، وأبو أمامة هو صدى بن =