(٢) الزيادة من "المسند" (٢٤٥٢٩). (٣) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٤٥٢٩) من طرق حماد بن سلمة قال أخبرني ابن الطفيل بن سخبرة عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعًا به. وأخرجه أحمد أيضًا (٢٥١١٩)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٧٤) من طريق حماد بن سلمة عن ابن سخبرة به بلفظ: "أعظم النساء بركة أيسرهنّ مؤونة" فقال: ابن سخبرة، وأخرجه الحاكم (٢/ ١٧٨)، والبيهقي (٧/ ٢٣٥) من طريق حماد بن سلمة أخبرني عمرو -وعند الحاكم: عمر- ابن الطفيل بن سخبرة المازني -وعند الحاكم: المدني- به بنحو لفظ أحمد في الموضع الثاني، والنسائي، وقالا: صداقًا، بدل: مؤونة. وقالا: عمر أو عمرو بن الطفيل بن سخبرة. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي! وابن سخبرة ليس من رجال مسلم، ولا من رجال أحد من أصحاب الكتب الستة غير الترمذي، وابن ماجه، وقد اختلف في ضبط اسمه على ألوان كما ترى. وقال الحافظ في ترجمة ابن سخبرة من "التقريب": قيل: هو عيسى بن ميمون، وبالرجوع إلى ترجمة عيسى بن ميمون، قال الحافظ: مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطي. ضعيف ورمز له برمز الترمذي، وابن ماجه. وفي ترجمته من "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٧) قال أبو حاتم: روي عن القاسم بن محمد روي عنه حماد بن سلمة فسماه ابن سخبرة. وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٢٦): قال البخاري: "منكر الحديث"، والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٢٥) وقال: "رواه أحمد والبزار، وفيه ابن سخبرة، ويقال اسمه عيسى بن ميمون، وهو متروك ضعيف". وفي الباب عن عقبة بن عامر مرفوعًا: "خير النكاح أيسره" أخرجه أبو داود (٢١١١٧) وابن حبان (٤٠٧٢) وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. (٤) حديث حسن: أخرجه أحمد (٣٤٠)، وأبو داود (٢١٠٦)، والنسائي (٦/ ١١٧)، والترمذي (١١١٤)، والطيالسي (٦٤)، وابن ماجه (١٨٨٧)، وابن حِبان (٤٦٢٠)، والحاكم (٢/ ١٧٥ - ١٧٦)، والبيهقي (٧/ ٢٣٤) من طرق عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء به. =