كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطهارة - باب صفة الوضوء - ج: 1 - ص: 83

[١٤٤] وعَنْ جَابر، أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لما دَنَا من الصَّفَا قَالَ: "إِنَّ الصَّفَا والمروَةَ مِن شَعَائِر اللَّهِ، ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ" (١).

رواه مسلم، والنَّسَائِيّ (٢)، ورواه بصيغة الخبر (٣): "نَبْدأُ" (٤).

[١٤٥] وللدارقطني والبَيْهَقِيِّ: "أدار الماءَ عَلَى مِرْفَقَيْه" (٥).

وفيه: ابن عَقيل (٦).

---

(١) حديث صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٩٦٨) من طريق حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه، قال: دخلنا على جابر بن عبد اللَّه، فذكره. وسنده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه مسلم (١٢١٨) (١٤٧) من طريق حاتم بن إسماعيل به مطولًا وعنده: "أبدًا بما بدأ اللَّه به "بصيغة الخبر المفرد. وتابعه سليمان بن بلال عند أحمد (١٥٢٤٣) عن جعفر به مختصرًا. وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد (١٤٤٤٠) و (١٥١٧٠)، وأبو داود (١٩٠٥)، والنسائي (٥/ ٢٣٥ - ٣٦)، والتِّرْمِذِيّ (٨٦٢)، وابن ماجة (٣٠٧٤) مطولًا ومختصرًا من حديث جعفر بن محمد عن أبيه قال: دخلنا على جابر فذكره بلفظ: "نبدأ بما بدأ اللَّه به" بصيغة الخبر للجمع. وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(٢) في الأصل: النسائي ومسلم، وكتب على: مسلم حرف (م) الدالة على أنَّه مقدم.
(٣) في الأصل: ورواه من غير بصيغة الخبر. وكلمة (من غير) مقحمة فحذفتها.
(٤) رواية مسلم (١٢١٨) (١٤٧)
(٥) حديث ضعيف: أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٨٣)، والبيهقي (١/ ٥٦) من حديث القاسم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر فذكره. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ابن عقيل ليس بقوي".
وفيه أيضًا: القاسم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وحاله أدنى من جده فأورده الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٧١ و ٣٧٩)، وقال: "قال أبو حاتم: متروك. وقال أحمد: ليس بشيء.
وقال أبو زرعة: أحاديثه منكرة. وقال يحيى: ليس بشيء".
ومع ذلك أورده ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٣٣٩)، ولذا قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٩٤): "ولم يلتفت إليه في ذلك".
(٦) عبد اللَّه بن محمد عقيل: صدوق في حديثه لين، ويقال تغير بأخرة، "التقريب".