كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطلاق - باب جامع الأيمان - ج: 2 - ص: 205

[١٧٩٧] ولابن ماجه، عن أبي الدرداء مرفوعًا مثله (١).

وفيه: سليمان بن عطاء الجزري (٢)، رَوَاهُ. . . . (٣).

وقال أبو زرعة: "منكر الحديث" (٤).

[١٧٩٨] عنْ أبي سَعيدٍ قَالَ: قَالَ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تكُونُ الأرْضُ يوْم القيَامةِ خُبزةً وَاحدةً يتكفَّؤُها الجبَّارُ بيدِهِ، كمَا يتكفَّأُ (٥) أحدُكُمْ خُبزتَهُ في السَّفَرِ نُزُلًا لأهْلِ الجنَّةِ". فأتَى رجُل منْ اليهُودِ، فَقاَل: أَلا أُخبرُك بإدَامهم؟ قال: "بلى" قَالَ: إدَامهُم بَاللامِ والنُون (٦) قالُوا (٧): [وَ] (٨) مَا هذاَ؟ قَالَ: "ثورٌ ونُونٌ يأكلُ منْ زيادة كبِدهمَا سبعُونَ ألفًا" (٩).

---

(١) حديث ضعيف جدًّا: أخرجه ابن ماجة (٣٣٠٥) من طريق سليمان بن عطاء الجزري حدثني مسلمة بن عبد اللَّه الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء مرفوعًا: "سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم".
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (١٣٣٩)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" (ص ١٦٧).
(٢) سليمان بن عطاء، قال فيه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٢٢): "شيخ يروي عن مسلمة بن عبد اللَّه الجهني عن عمه أبي مشجعة بأشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات، فلستُ أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد اللَّه".
(٣) مكان النقط كلمة في الأصل لم أهتد لقراءتها ولا لمعناها.
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٣) وزاد: "يكتب حديثه".
(٥) في "الصحيحين": "يكفأ".
(٦) في "الصحيحين": "ونون".
(٧) في الأصل: قال. والمثبت من "الصحيحين".
(٨) الزيادة من "الصحيحين".
(٩) أخرجه البخاري (٦٥٢٠)، ومسلم (٢٧٩٢) (٣٠).