كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطلاق - باب جامع الأيمان - ج: 2 - ص: 204

[١٧٩٦] وفي "غريب" ابن قُتيبةَ، عن بُريدةَ مرفوعًا: "سيِّدُ إدامِ أهْلِ الدُّنيا والآخرةِ اللَّحْمُ" (١).

وفي سنده: أبو هلال، واسمه: محمد بن سليم الراسبي.

قَالَ فيه النسائيِّ: "ليس بالقوي" (٢).

ووثقه ابن معين (٣)، وحسبك به موثقًا، وجَرْحُ النسَائي ليس مبيَّنًا.

وقال العقيلي: "لا يصح" (٤).

---

= هارون أنبأنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عنه به موقوفًا.
وسنده صحيح، أبو عثمان هو النهدي، روى عن الخلفاء الأربعة.
(١) حديث ضعيف جدًّا: رواه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (١/ ٨٨) من طريق أبي هلال الراسبي عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه. مرفوعًا به. وفي الطريق إليه: أحمد بن خليل القومي كذاب.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٧٧) وفي سنده: سعيد بن عنبسة الرازي، كذاب، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٩٠٤) وفي سنده: أبو عبد الرحمن السلمي، وهو متهم بالوضع للصوفية. وابن الجوزي في "التحقيق - تنقيح" (٣/ ٥٠٢)، وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عبد اللَّه بن بريدة إلا أبو هلال، ولا رواه عن أبي هلال إلا أبو عبيدة الحداد تفرد به سعيد".
وقال البيهقي: "ورواه جماعة عن أبي هلال الراسبي تفرد به أبو هلال محمد بن سليم". وفي قول البيهقي هذا رد لقول الطبراني أنه تفرد به أبو عبيدة الحداد عن أبي هلال.
وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٣/ ٥٠٢): "لكن في إسناد هذا الحديث أبو هلال الراسبي واسمه محمد بن سليم، وقد اختلف في الاحتجاج به، قال ابن معين: هو صدوق، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، وقد روي هذا الحديث عن أبي هلال عن قتادة عن [عبد اللَّه بن] بريدة عن أبيه موقوفًا، وهو عنه مخرج في الكتب الستة". ومحمد بن سليم صدوق فيه لين كما في "التقريب". ولكن في الطريق إليه كذاب أو متهم.
(٢) "الضعفاء" للنسائي (٥١٦).
(٣) قال يحيى بن معين: "أبو هلال صدوق"، وقال مرة: "ليس به بأس، وليس بصاحب كتاب" وقال أبو داود: "أبو هلال ثقة" انظر "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٢٩٤ - ٢٩٥).
(٤) "الموضوعات" لابن الجوزي (٣/ ١٢٧).