كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطهارة - باب المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 88

وفيه: عمرو بن خالد الواسطي (١)، كذَّبَهُ الإِمَامُ أَحْمَد (٢)، وَابْن معين (٣). وقد اتفقوا على ضعفه لكونه وضَّاعًا (٤).

[١٥٧] وعَنْ المُغِيْرَة، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةِ فِي مسيرٍ، فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، وذِرَاعَيْهِ، ومَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ لأنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ: "دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ"، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا (٥).

ولأبي داود: "وهما طاهرتان" (٦).

ولابن خُزيمةِ، والأثرم بإسناد ثابت: "إِذَا تَطَهَّرَ [فلبس خُفَّيه، أن يمسح عليهما (٧)] ".

لكنه لهما عَنْ [ابن] (٨) أبي بكرةَ، عَنْ أبيه (٩).

---

(١) في الأصل: وفيه عن عمرو بن خالد الواسطي.
(٢) "بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم" (٧٥٨).
(٣) "المجروحين" لابن حبان (٣/ ٧٦).
(٤) انظر: ترجمة عمرو بن خالد في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٥٧).
(٥) أخرجه البُخَارِيّ (٢٠٣) و (٢٠٦) و (٣٦٣) و (٣٨٨) و (٢٩١٨) و (٤٤٢١) و (٥٧٩٨) و (٥٧٩٩)، ومسلم (٢٧٤) (٧٩).
(٦) رواية أبي داود (١٥١) بسند صحيح على شرطهما.
(٧) ما بين المعقوفين سقط في الأصل، واستدرك من "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٩٦).
(٨) الزيادة من مصادر التخريج.
(٩) حديث حسن: أخرجه ابن خزيمة (١٩٢)، وابن حبان (١٣٢٤)، والدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٩٤)، وابن الجارود (٨٧)، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٤٦٠) من حديث مهاجر بن مخلد أبي مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، وحسنه البُخَارِيّ.
وفيه مهاجر بن مخلد قال ابن معين: صالح، وقال الساجي: صدوق، ولينه أبو حاتم، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول يعني عند المتابعة وإلَّا فهو لين الحديث. ويشهد له حديث المغيرة المتقدم فهو به حسن.